西晋时期重用士族，而士族尚儒，尚儒则带来一种后果，那就是奢靡。武帝之时的奢靡之风气已经达到了一种境界了。

有一个成语叫做“富比石崇”，我们在这里便以武帝之时的石崇和王恺二人为例。

石崇：字季伦，小名齐奴，是大司马石苞的第六子，是西晋时期著名的文学家、官员、富豪，还是"金谷二十四友"（在这里为了方便大家理解，就直接摘了百度百科如下：西晋时期的一个文学政治团体，依附于鲁国公贾谧，其中比较出名的成员有“古今第一美男”潘安、“闻鸡起舞”“枕戈待旦”的刘琨、“洛阳纸贵”“左思风力”的左思、“潘江陆海”“东南之宝”三国名将陆逊的孙子陆机、陆云二兄弟，和“巨富”“与皇帝的舅舅斗富获胜”“中国古代美女绿珠的老公”的石崇。他们经常在石崇的金谷园活动，史上著名的文人聚会“金谷宴集”便发生在这个团体身上。）之一。

王恺：字君夫，西晋时期外戚、富豪，曹魏司徒王朗之孙，名儒王肃第四子。晋武帝司马炎的舅舅，文明皇后王元姬的弟弟。

在当时，王恺与石崇二人之间的相互斗富攀比成为了一时的“经典”。

第一则史料如下：

“尝诣石崇家，如厕，见有绛纹帐，裍褥甚丽，两婢持香囊。寔便退，笑谓崇曰：“误入卿内。”崇曰：“是厕耳。”寔曰：“贫士未尝得此。”乃更如他厕。”

这讲的是有人到石崇家里上厕所，厕所里面有装饰华美的帐，两个婢女手拿香囊在内。于是不好意思地笑着对石崇说，不好意思，误入了你的卧室。石崇回答道，那本就是厕所啊。

“武帝每助恺，尝以珊瑚树赐之，高二尺许，枝柯扶疏，世所罕比。恺以示崇，崇便以铁如意击之，应手而碎。恺既惋惜，又以为嫉己之宝，声色方厉。崇曰：“不足多恨，今还卿。”乃命左右悉取珊瑚树，有高三四尺者六七株，条榦绝俗，光彩曜日，如恺比者甚众。恺怳然自失矣。

王恺是武帝司马炎的舅舅，又一次司马炎给了他一颗珊瑚，等到看到石崇便向他显摆，然而石崇却用铁如意把珊瑚打碎了。这下王恺不高兴了，以为是石崇嫉妒他的珊瑚，但石崇接下来的做法让他傻眼了。石崇让随从拿出了六七株高三四尺的珊瑚，王恺这里便显得黯然失色了。

论富有，是石崇是更富有的。但王恺可是皇帝的舅舅啊，怎能甘拜下风？

第二则材料：

“时王恺、石崇以豪侈相尚，恺尝置酒，敦与导具在坐，有女伎吹笛小失声韵，恺便敺杀之，一坐改容，敦神色自若。他日，又造恺，恺使美人行酒，以客饮不尽，辄杀之”

这讲的是王恺置办酒席的时候，有个女妓吹笛子的时候跑调了，王恺因此将她杀了。他日，王恺置办酒席的时候让美女向客人敬酒，客人没喝完，王恺因此将侍女杀了。

通过这两则材料我们可以看出石崇和王恺二人都是非常奢靡之人，而他们的奢靡也在一定程度上代表了当时的社会之风气。这也是儒学的一个负面的作用。西晋开国便如此奢靡，这也奠定了其早早灭亡的命运。