西晋时期重用士族,而士族尚儒,尚儒则带来一种后果,那就是奢靡。武帝之时的奢靡之风气已经达到了一种境界了。
有一个成语叫做“富比石崇”,我们在这里便以武帝之时的石崇和王恺二人为例。
石崇:字季伦,小名齐奴,是大司马石苞的第六子,是西晋时期著名的文学家、官员、富豪,还是"金谷二十四友"(在这里为了方便大家理解,就直接摘了百度百科如下:西晋时期的一个文学政治团体,依附于鲁国公贾谧,其中比较出名的成员有“古今第一美男”潘安、“闻鸡起舞”“枕戈待旦”的刘琨、“洛阳纸贵”“左思风力”的左思、“潘江陆海”“东南之宝”三国名将陆逊的孙子陆机、陆云二兄弟,和“巨富”“与皇帝的舅舅斗富获胜”“中国古代美女绿珠的老公”的石崇。他们经常在石崇的金谷园活动,史上著名的文人聚会“金谷宴集”便发生在这个团体身上。)之一。
王恺:字君夫,西晋时期外戚、富豪,曹魏司徒王朗之孙,名儒王肃第四子。晋武帝司马炎的舅舅,文明皇后王元姬的弟弟。
在当时,王恺与石崇二人之间的相互斗富攀比成为了一时的“经典”。
第一则史料如下:
“尝诣石崇家,如厕,见有绛纹帐,裍褥甚丽,两婢持香囊。寔便退,笑谓崇曰:“误入卿内。”崇曰:“是厕耳。”寔曰:“贫士未尝得此。”乃更如他厕。”
这讲的是有人到石崇家里上厕所,厕所里面有装饰华美的帐,两个婢女手拿香囊在内。于是不好意思地笑着对石崇说,不好意思,误入了你的卧室。石崇回答道,那本就是厕所啊。
“武帝每助恺,尝以珊瑚树赐之,高二尺许,枝柯扶疏,世所罕比。恺以示崇,崇便以铁如意击之,应手而碎。恺既惋惜,又以为嫉己之宝,声色方厉。崇曰:“不足多恨,今还卿。”乃命左右悉取珊瑚树,有高三四尺者六七株,条榦绝俗,光彩曜日,如恺比者甚众。恺怳然自失矣。
王恺是武帝司马炎的舅舅,又一次司马炎给了他一颗珊瑚,等到看到石崇便向他显摆,然而石崇却用铁如意把珊瑚打碎了。这下王恺不高兴了,以为是石崇嫉妒他的珊瑚,但石崇接下来的做法让他傻眼了。石崇让随从拿出了六七株高三四尺的珊瑚,王恺这里便显得黯然失色了。
论富有,是石崇是更富有的。但王恺可是皇帝的舅舅啊,怎能甘拜下风?
第二则材料:
“时王恺、石崇以豪侈相尚,恺尝置酒,敦与导具在坐,有女伎吹笛小失声韵,恺便敺杀之,一坐改容,敦神色自若。他日,又造恺,恺使美人行酒,以客饮不尽,辄杀之”
这讲的是王恺置办酒席的时候,有个女妓吹笛子的时候跑调了,王恺因此将她杀了。他日,王恺置办酒席的时候让美女向客人敬酒,客人没喝完,王恺因此将侍女杀了。
通过这两则材料我们可以看出石崇和王恺二人都是非常奢靡之人,而他们的奢靡也在一定程度上代表了当时的社会之风气。这也是儒学的一个负面的作用。西晋开国便如此奢靡,这也奠定了其早早灭亡的命运。
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