众所周知，曹雪芹虽然完成了整部《红楼梦》，但只有前八十回保留下来，后面的全丢失了，现在我们读的完整版的后四十回是由高鹗续补的。但很多的红学专家都否认高鹗所续补的《红楼梦》，认为其违背了曹雪芹的意愿，改变了众多结局。也正因为如此，才涌现出了这么多对红楼感兴趣的人对《红楼梦》众多人物结局的探佚。

著名汉学家、红学家吴世昌曾对《红楼梦》提出过大胆惊人的说法——薛宝钗最终嫁给了贾雨村。

其实这一点在此之前也有人发现，1984年在四川省图书馆特藏部发现并由巴蜀书社影印出版的《读红楼随笔》一书中，就有作者佚名提出过这种看法，只是该作者只是寥寥几笔以作疑虑，并没有加以探讨。

在

第二回中, 贾雨村题了两句诗: “玉在匮中求善价，钗于奁内待时飞” . 按字面, 这是贾雨村自我抒解心中怀才不遇, 又胸怀大志的心情。 但是,

中, “玉” 字和 “钗” 字决不是随便乱用的. “玉” 字不是宝玉就是黛玉, “钗” 字更是薛宝钗的专用字. 而曹雪芹在介绍贾雨村时, 很清楚地交待过: “姓贾名化, 表字时飞, 别号雨村” . 显然曹雪芹这里的 “玉”字是指黛玉, “钗” 字指的就是宝钗, 而 “时飞” 正是指写诗人贾雨村自己无疑. 而在此文字边, 脂批云: "表过黛玉则紧接上宝钗. 前用二玉合传，今用二宝合传，自是书中正眼." 说的是, 前面已经说过黛玉绛珠仙草之来由, 而此时要说宝钗了. 这也更说明这里的 “钗” 字指的就是宝钗. 那么, “钗于奁内待时飞” , 应该指的是薛宝钗以后嫁了贾雨村。

特别是在第三回中，贾政为贾雨村谋补了金陵应天府之缺，“见雨村相貌魁伟，言语不俗，且这贾政最喜读书人，礼贤下士，济弱扶危，大有祖风，况又系妹丈致意，因此优待雨村，【甲戌侧批：君子可欺其方也，况雨村正在王莽谦恭下士之时，虽政老亦为所惑，在作者系指东说西也。】更又不同，便竭力内中协助，题奏之日，轻轻谋【甲戌侧批：《春秋》字法。】了一个复职候缺，不上两个月，金陵应天府缺出，便谋补【甲戌侧批：《春秋》字法。】了此缺，拜辞了贾政，择日上任去了。【甲戌侧批：因宝钗故及之，一语过至下回。】不在话下。”

再没有看到过宝钗最终嫁给了雨村之时，我读到这个地方时也是百思不得其解，贾雨村上任管薛宝钗什么事儿呢？你脂砚斋好端端的批这一句又是什么意思呢？

如今看来，貌似有那么一点点的道理。

《红楼梦》 作者曹雪芹是大家公认的大才子, 从 《红楼梦》 文本中看, 确实象红学家们说的, 雪芹不但文采飞扬, 而且伏脉千里，绝无败笔, 不着废墨.。脂砚斋是曹雪芹的合作者, 也是看到 《石头记》 全书的读者。 因此脂批是绝对可信的，人们对他的批注也是深信不疑。

在《红楼梦》中，薛宝钗曾多次规劝贾宝玉走“仕途经济”、“立身扬名”之道，以至引起贾宝玉的极大反感，说她说的是“混帐话”，并说“好好的一个清白女子，也学的沽名钓誉，入了国贼禄鬼之流”；她也多次向黛玉、湘云进行“女子无才便是德”、“总以贞静为主”之类的说教。

薛宝钗另一个突出的特点，就是很世故，即很会做人和处世。在贾府这个派系复杂、矛盾重重的大家族中，她一方面抱取“事不关己不开口，一问摇头三不知”的明哲保身的处世哲学；另一方面，她又善于处理人际关系，和各方面的人保持着一种亲切自然、合宜得体的关系；正如脂评所说：“待人接物不亲不疏，不远不近，可厌之人末见冷淡之态，形诸声色；可喜之人亦未见醴密之情，形诸声色。”而在这种貌似不偏不倚的处世态度中，她特别注意揣摩和迎合贾府统治者的心意，以博取他们的好感，而对于被人瞧不起的赵姨娘等人，也未尝表现出冷淡和鄙视的神色，因而得到了贾府上上下下各种人等的称赞。

所以大多数读者就会认为，薛宝钗成熟老练, 有随机应变的能力, 崇尚仕途经济。而宝钗的 “好风凭借力, 送我上青云” 的诗句, 与贾雨村的 “钗于奁内待时飞” 有着异曲同工之妙。

其实不然，这些只能说明，在大观园的贵族少女中，薛宝钗是受封建正统思想、封建道德观念毒害比较深的一个。但是也不能因此将她与贾政、王夫人、王熙凤等人等同看待，一律说成封建统治者。她虽然属于“主子”的阵营，但是，她不但谈不上什么统治权力，而且，作为封建社会的一位少女，连自己的命运也掌握不了；一切都得听从封建家长的摆布。一方面是“主子”，过着养尊处优的生活；另一方面，又处在封建礼教的压迫之下，这就是薛宝钗社会关系的特殊性。

在那样的时代，宝钗希望宝玉能够学习仕途经济，无可厚非，因为在那样一个时代现实就是如此，除了黛玉追求个性解放而从不督促宝玉外，所有的人都盼望宝玉能够涉身仕途，就如同如今的年代，一个孩子的所有亲人朋友都希望他将来出人头地，当然这样的想法肯定都是从经济利益出发的，有谁能够反抗呢？

抛开贾雨村与薛宝钗的年龄差距，贾雨村本来就有正妻娇杏，难道宝钗甘愿做妾？更何况，晚清风俗并不开放，女子改嫁的可能性不大，而宝钗却是贵族大小姐，以她的性格会嫁给贾雨村？

转过来我们在看看贾雨村粉墨出场的描写——“这士隐正痴想，忽见隔壁【甲戌侧批：“隔壁”二字极细极险，记清。】葫芦庙内寄居的一个穷儒，姓贾名化，【甲戌侧批：假话。妙！】表字时飞，【甲戌侧批：实非。妙！】别号雨村【甲戌侧批：雨村者，村言粗语也。言以村粗之言演出一段假话也。】者走了出来。”

此段中，脂砚斋只是指明“时飞”是“实非”之意，说明作者起这个名字只是为了掩人耳目，说明这个故事实非真的，以免遭贵族统治者的迫害。至于，“玉在匮中求善价，钗于奁内待时飞”，个人认为只是为了引出黛玉与宝钗，仔细推敲这两句诗，“求善价”、“待时飞”恰恰又切合了两个人的性格特点，如果要把后半句换掉却又找不到更为合适的词句了，个人觉得此“时飞”非彼“时飞”。

个人始终不相信宝钗最终嫁给了贾雨村，至于第三回脂砚斋的那句批语——【甲戌侧批：因宝钗故及之，一语过至下回】。我也是不知由来，无从解释，也许仅仅是自己不愿意毁灭宝钗在心中的形象吧。

当然，原稿已经丢失，我们永远都不会读到曹雪芹原汁原味的结局稿，在此的一些探佚对大家真正了解红楼梦的真正结局没有多大的实质性的价值，谨以此自娱，作为笑谈，陶冶情操也。