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中华上下五千年,所蕴含的历史文化源远流长,不论是精神文化还是物质文化,都是历代人类凝聚的文化结晶。随着时间流逝,偶尔历史也会被渲染,比如兵器-剑,它的存在有些子虚乌有,有些真实存在,而我想说的是中国历史上真实存在的四大名剑。
众所周知,剑所代表的文化与反映的技术水平,不仅使习武之人对名剑趋之若鹜,甚至连道教都愿意与剑的变化无方结合来表现它的观点,它代表的是一种物质文化形态,它反映出来的是一朝一代铸剑技术的发展,到后来甚至成为了一种身份的象征,这与提到的越王勾践剑与秦王剑有关。
越王勾践剑:它是越王所拥佩剑,我有幸在电视上见过越王勾践剑的真容,那是一档综艺节目,主要是展览并说明这些历史沉淀下的物质文化,而越王勾践剑则是其中湖北省博物馆的一个代表,纹饰清晰精美,而且寒气逼人,它代表了春秋中晚期吴越之地铸剑技术之高超,在距离这么多年后,出土时没有一点锈迹,而且剑刃仍极其锋利,不愧为春秋霸主的王者之剑。
秦王剑:它又称泰阿剑,不过出土的这个它是不是秦始皇那把泰阿剑还有待考证。它在出土时可是震惊了海内外,因为当工作人员把这把被压弯的青铜剑上倒伏的兵马俑移开之后,它竟然自己恢复了剑身形状,而这种技术在当今21世纪可是高科技产品,无法想象当时铸剑技术到底有多么不可思议。
至今为止,剑文化是中华文明甚至人类文明的一种表现,古人的一些技术水平比我们当今世界都要领先一步,不管是存在还是已经消失的剑,它们都曾出现在历史文化中,值得我们尊重和保护,九龙宝剑与湛卢剑就是很好的例子。
九龙宝剑:是乾隆皇帝的陪葬品,据说它长五尺,上面雕刻九条金龙,连剑鞘都由鲨鱼皮制成,上面嵌满了红蓝宝石及金刚钻,不得不说价值连城。九龙宝剑的形状与蒙古式的弯剑相结合,也是当时文化交融的一种表现。
不过可惜的是,再也见不到它的真容了。当年戴笠带着塔逃跑时,飞机撞山身亡。九龙宝剑也变成了废铁残片化作了春泥。值得一提的是,曾经接触过它的人,如戴笠、川岛芳子都是下场凄惨。对于充满传说的九龙宝剑来说,这怕也是一个不错的归宿了。
湛卢剑:如果秦王剑是一把威道之剑的话,那么湛卢剑便是一把仁道之剑,因为它虽然无坚不摧但却不带丝毫杀气,是欧冶子毕生的心血与梦想所在。
它的传奇丝毫不亚于九龙宝剑,只不过命运多舛,屡次易主,自岳飞遇害后失传于世。它被排行为我国古代十大名剑之二,无法看到真容,是当今世人的遗憾,也是剑文化史上的遗憾。
以上的四大名剑,时至今日,虽然有的不知所踪,有的破败不堪,但它们存在过的痕迹磨灭不了,他们代表的技术磨灭不了,它们被赋予的精神磨灭不了,它们依旧在中国千年来的剑文化历史里留下了厚重的一笔。
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