进入仕途十年连升十级，最终被封为一等毅勇侯，是整个清朝以文人而封武侯的第一人，他，就是曾国藩。

纵观曾国藩一生经历，取得辉煌成就，与他做人做事之道有紧密关系，其中最核心的一点就是态度温和，让对方感觉舒服，放心。

01

话不多，为人之根

揭露别人的短处与夸耀自己的长处，本质都是为了证明自己的优势，恶意贬低别人。这种行为是心胸狭隘的体现，在人际交往中最易遭人记恨。

所以，说话需要给自己留有余地，不要把自己置于进不可攻，退不可收的境地，一个剑拔弩张、喋喋不休的人，往往是浅薄俗气、缺乏涵养而不受欢迎的人。

曾国藩曾言：“大处着眼，小处着手，群聚守口，独居守心”“行事不可任心，说话不可任口”“禁大言以务实”。精辟的、有价值的见解才能受人欢迎，泛泛空谈则招人生厌。

曾国藩一生在“戒多言”上下足了功夫，他不仅经常批评自己“每日言语之失，真是鬼蜮情状！”也经常反问自己“言多谐谑，又不出自心中之诚”，时刻强调“立身以不妄语为本”。

02

懂得耐烦，为人之心

耐烦，就是你得耐事

所谓活着、所谓做事，本就是处理一件件的麻烦事儿，结果正是从这条线捋出来的。所以曾国藩说啊，“古之成大事者，规模远大与综理密微，二者缺一不可”，“综理密微”就是从细节落实、不可疏忽，“小心翼翼，事无巨细皆不敢忽”。如此，才能够“步步前行，日日不止，自有到期，不必计算远近而徒长吁短叹也”。

耐烦，就是你得耐人

曾国藩对此可是深有体会，他初入官场，对其中的谄媚逢迎、明里一套暗里一套、一个劲儿给自己捞好处，那是相当不习惯，经常因此吃亏，这种亏吃多了，曾国藩学着改变，练成了克制神功，从此无敌于天下。

耐烦，就是你得耐心

不耐烦，说到底还是自己的心性浮躁，不够成熟沉稳。这就是俗话说的“沉不下心”。正是为了磨砺自己的心性，曾国藩才有了对自己的一项项自我要求。为了涵养自己的心性，他潜心钻研老子、庄子、《易经》，在给弟弟曾国荃的信中他明白的说：“吾好读庄子，以其豁达足益人胸襟也。”

就是因为耐事，曾国藩才做到了勤奋、坚毅；

就是因为耐人，他才做到了坚忍、圆滑；

就是因为耐心，他才在修身养性之中，不知不觉爬到了人生的最高峰；

03

敢于让功，为人之性

1853年，曾国藩书生治军，创建了湘军。湘军屡建奇功，最终将烧了半个中国的太平天国烈焰扑灭。曾国藩是如何打造与管理湘军的？

管理湘军，其实就这两个字，让部下对他“放心”，相信自己。

曾国藩有句名言：“功不独居，过不推诿。”对于曾国藩来说，让功有两重好处。一重是可以赢得别人的拥护。别人的功劳，得到了超出期望的肯定，自然会拥护曾国藩。

更为重要的好处是可以消除朝廷的猜忌，让朝廷对曾国藩放心。历史上，手握重兵的权臣大多不得善终。只有懂得谦让，才能避免悲剧的重演。

曾国藩的这一智慧，也适用于当今的职场。把功劳让给同事，主动承担错误的员工，老板都很喜欢。想要成功的朋友，都应该这么做。

04

不占便宜，为人之本

占便宜，无论哪一种形式，哪一种性质，哪一种目的，都可以一言以蔽之：便宜好占，或者难堪，或者麻烦。

李嘉诚曾叮嘱其子：“你和别人合作，假如利润你拿七分合理，八分也可，那我们李家拿六分就可以了。”曾国藩也有句名言：“利可共而不可独。”

收下小礼，那是不拂人面子。拒绝大礼，既是坚守原则，又是仗义轻财。曾国藩说得好：“财聚人散，财散人聚。”他轻财，所以留住了人才。这样的领导谁不愿意跟随，谁又不放心呢？

05

好好说话，为人之基

语言虽无形却很有力量，正如巴尔扎克所说“言谈是衣着的精神部分，用上它、撇开它，就和戴上或摘下装饰着羽毛的女帽一样”。

说话的内容要得体真实

语言具有神奇的力量。人人都需要通过语言表达内心，语言是世界了解你的通道。说话要得体。是什么人，就应该说什么话。

曾国藩曾说“天下之至拙，能胜天下之至巧，”说话也是这个道理，真实远胜过一切技巧。他管理湘军没那么多弯弯绕绕，最基本的要求就是讲真话办实事。

说话的语气要友好

同样一句话，语气不同，传递的信息或起到的效果也截然不同。好的语气，会让人如沐春风，也能令你事半功倍。在说话之前多想想，站在对方角度换位思考一下。“‘急不择言’的病源，并不在没有想的工夫，而在有工夫的时候没有想。”

曾国藩经常告诫兄弟们和手下人要戒多言，说话语气要温和。曾国藩的弟弟曾国华为人刚烈，说话苛刻。曾国藩特地为自己的弟弟取字“温甫”，希望曾国华能够说话温和些。

说话的态度要真诚

说话沟通，最重要的是心态。真诚，是说话的基本要求。以真诚对待别人，才能获得别人的真诚对待。发自内心的话总能深入人心。

只有端正说话的态度，才能让人与你更亲近。“驭将之道，最贵推诚，不贵权术”。每个人都想改变自己的命运，其实改变命运的方式很简单，从口头做起，好好说话，就是改变命运。