喜欢看隋唐演义的人都知道秦琼的收的义弟罗士信，他本是一个放牛娃由于机缘巧合成了秦琼的义弟，于是秦琼把他带回了老家自己外出公干，罗士信则照顾秦母，

隋唐演义的他准确的说一样是一个低能儿，他的智力比较低，什么吃饱了都不知道，当然也不知道饥饿，为了等秦琼回来，他宁愿不吃饭也必须等到秦琼回来，是一个力气很大，忠义之人。

隋唐演义为何把现实中的英勇无双的罗士信变成痴痴呆呆的人呢，小说的目的就是为了好看，为了读者喜欢看罢了。

中国的小说其实隋唐时期就已经有了不过是写一下鬼怪蛇神之列的东西，元朝统一了中国文人就没有了用武之地，尤其是南方的士子们，他们报效朝廷无门，同时元曲的兴起，大批的文人投入了元曲的创作之中。

于是隋唐时期的故事会被搬上了大荧幕，为了突出戏曲的得荡起伏的剧情，人物的再改造是不可避免的于是出现了很对于历史不相符的事迹出来，甚至虚构的人物，罗士信就是其中一个。

正史中对罗士信的早年并没有任何的记载，旧唐书和新唐书中都只是对他从跟随张须陀开始有了记载

张须陀可是说是隋炀帝的最后一只忠义之军，祖上一直都是忠义的武将出身，他为人比较正值，隋炀帝北征高丽导致大量百姓流离失所，他开放粮仓安抚百姓，隋末叛军蜂拥而起，他带兵平定叛乱，罗士信在这样的统帅下面当兵应该不是贪图利益和荣华富贵的人，而是一个忠义的人。

也就是跟随张须陀的时候罗士信认识了秦琼，两个勇敢正值的人碰到尤其心心相惜，可谓是人生的知己，好景不长，张须陀在征战瓦岗义军的时候被杀，张须陀的部将全部归裴仁基，可是瓦岗用计收服了裴仁基后，罗士信和秦琼等人又参加了瓦岗的义军，瓦岗军被王世充大败，罗士信负伤被俘，王世充得知罗士信是一个难得的人才想争取他。

李密被打败后李密手下的一众将领，秦琼、程咬金、罗士信等都在王世充帐下，可谓是兵强马壮，于是王世充就打算自立为王，表面上王世充对他们很是信任，其实内心仍为不信任，王世充的口是心非被瓦岗旧将看在心里，最终双方矛盾激化，找到机会后瓦岗旧将纷纷投靠了李世民。

这个和演义说的是一样的，演义也正是因为有三分真实才让人喜欢和着迷，可是演义不是全部。

现实中的罗士信不仅长得英俊还是足智多谋的人，不是傻子，投降李世民的罗士信跟随李世民大军围攻王世充的千金堡，千金堡是一座重镇，也是王世充的门户，王世充千金堡的守军自知不是唐军的对手，他们坚守城池，不出来迎战也不投降，守城士兵还骂罗士信背主，今天还引来大军。

他们从早上骂到晚上，罗士信并不理会而是半夜派百姓怀抱几十、几百个婴儿到千金堡下，随后借用婴儿的哭声吸引守军注意然后假装投奔错了地方随后离去。千金堡守军以为罗士信离开了，然后出城追赶士兵装扮的百姓，结果被罗士信埋伏，守军全部被杀。

罗士信通过这样的方法拿下了千金堡并迫使王世充投降李唐，难道说这样的一个人会是傻子？不知道饥饿？其实不是这这样的，只不过到了明清的时候小说流行，元曲的改编以及使得罗士信面目全非，作者只是在改变的基础上进行了进一步的改变。

李世民围剿刘黑闼的时候，罗士信主动担负殿军的任务，他引用两千士兵抵挡了刘黑闼的几万大军八天，最后在没有支援的情况下被俘宁死不降而被杀害，死后李世民封为勇，可见罗士信是一个忠勇之人，他投降李密王世充并非自己的想法，影视没有告诉我们这一点，这真实的历史会告诉，罗士信者隋唐志勇者也！

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