隋唐时期的李密是一个陈胜、项羽式的人物，在领导了瓦岗寨起义虽然最终失败，但却直接导致隋朝的灭亡，因此在唐朝的历史上有着重要的地位。在正史上甚至将李密单独列传，和帝王本纪享受相同的待遇。和秦末的陈胜、项羽一样，李密最终不能善终，还背上谋反的罪名。李密在瓦岗寨的时候有三员大将，他们统领着李密的所有兵马，他们对待李密之死的问题便呈现出朋友的三种境界。

瓦岗寨聚义

第一个境界：生死之交。

生死之交说起来容易，做起来可不那么容易，甚至可以说是亘古少有的。李密非常幸运，在他短暂的一生中有一个生死之交，那就是王伯当。王伯当可以说是李密的忠实粉丝。他是李密最为信任的将领，李密兵败王世充的时候曾经想要自杀，是王伯当紧紧抱住李密，并劝说他归降唐朝了。当时王伯当的家属都在王世充的手中，李密问道：“你和我一起归唐，那你的家室怎么办。”王伯当回答道："昔汉高诛项，萧何率子弟以从，伯当恨不昆季尽从，以此为愧耳。岂以公今日失利，遂轻去就？纵身分原野，亦所甘心。"可见其忠诚。

王伯当剧照

李密归降唐朝之后，由于李密当年策划了杨玄感起义，因此在朝中很不待见，多数部将都离他而去投奔秦王李世民，只有王伯当一直在李密身边。当时李密已经不是瓦岗寨的首领魏公了，李密和王伯当的关系已经从君臣关系变成同僚关系了，王伯当完全可以直接投奔李世民建立功业，但依然跟随李密，唐高祖李渊见李密旧将多投降的王世充，便想让李密前往招降。李密到了桃林之后，李渊便让他回来，李密认为李渊已经容不下自己了，便准备在桃林反叛。当时李密将这件事告知王伯当，王伯当大惊，便劝说李密不要做这种傻事，认为反叛必死无疑。可李密一直坚持，王伯当不由得叹了口气道："义士之立志也，不以存亡易心。伯当荷公恩礼，期以性命相报。公必不听，今祗可同去，死生以之，然终恐无益也。"声明要和李密共生死，最终李密的反叛失败，李密和王伯当为乱军所杀，而王伯当也用他的生命诠释着什么叫生死之交。

第二个境界：情义之交

徐茂公与程咬金剧照

人们都说朋友之间要讲究情义，但情义之交其实也有虚幻成分。李密去世后，李渊便将李密谋反的事情通报到全军，以稳住瓦岗军旧将的情绪。众将在这个时候已经攀上李世民这棵大树，都想和李密扯清关系，只有一个人上表李渊请求为李密收尸，这个人便是徐世勣，也就是徐茂公。徐茂公原本是李密手下的三大将之一，他和王伯当、单雄信分管李密的大军。原本和李密不是一路人，李密杀翟让的时候就想过杀徐茂公，后来由于王伯当求情才幸免于难。后来在李密手下多不得志，和李密并不和谐。李密死后，他上书要求为李密收尸，并以君臣之礼为李密送葬，这种情况便是情义之交。他们多半流于形式，既有真实感情。这种情谊没有生死相随，但却惺惺相惜。徐茂公与李密之交是相互欣赏，相互敬重，平淡如许，因此出于敬重和平日的情谊，徐茂公愿意冒着风险为李密收尸，并述以君臣情谊，建七仞高的坟墓。

第三个境界：利益之交

单雄信剧照

无论是古代还是现代，利益之交一直都是交往的主流。李密在强盛的时候用兵三十多万，前呼后拥受尽荣华，但当他败亡的时候只有王伯当与他共生死，徐茂公给予他尊重。应该说李密这一世有这样的一个半的朋友已经非常幸福了，因为在大多数人的一生就没有这么两个朋友，大都的朋友都是利益之交。单雄信是李密的一员大将，应该说比起徐茂公，单雄信的人缘没有他好，甚至有点不合群。李密在杀死翟让后，众人都看单雄信不顺眼，向李密进言杀掉单雄信，而李密爱惜人才力排众议保住他的性命，并将他和王伯当、徐茂公一起成为统兵大将。然而就是这样一个李密器重的人在形势不好的情况下直接转投王世充，成为李密仇敌王世充的大将，面对李密的死，他依然不为所动，在他看来他和李密只有利益之交，这种利益之交是可以转移的，李密可以给他的利益王世充一样可以给他，这就是利益之交，因此面对李密的去世他不为所动，似乎和李密已经恩断义绝了。

人生的路上生死之交百年难得，情义之交弥足珍贵，利益之交往往成为主流，也许向古人那种生死相许，惺惺相惜的情谊只能在传说中去寻找了。