每逢炎炎夏季，我们都会尽可能待在室内，打开空调或风扇，享受机器送来的那股清凉。那么在古代，古人又是如何消夏的呢 ? 他们除了 " 王孙公子把扇摇 " 以外，在饮食起居上都开启了 " 夏日模式 "，竹席、竹榻、竹夫人、竹枕、瓷枕、冰块等消夏用具集体上线，其中数竹制品最为普遍。

竹子内空心，导热系数比较低，具有冬暖夏凉的功效，因此经济实惠的竹制品便成了人们的避暑神器。古人服饰繁复，不可能似现在袒膊露腿，闷热的天气衣服黏腻在身上颇为不适，因此竹汗衫便应运而生，贴身穿在外衣里，可以使外衣与肉体间隔，增加空气流通，起到隔热、清凉肌肤的作用。

竹汗衫是用极细小的竹制成，竹细如丝，亦称 " 竹丝衣 "。竹衣采用南方高山上的野生小竹，将竹梢截成小段，用丝线串编而成，为了防蛀，还要经过高温蒸煮工序，工艺较为复杂。各地竹汗衫的型制较为固定，或对襟马褂，或对襟马甲，衣服边缘处均用布料镶边，长袖衫腋窝处为了服帖，没有直接无缝编织，而是开口再缝合。竹汗衫的价值在于竹编的精细度，竹材越匀细，编制越紧密，竹衣的舒适度和清凉隔热性能越好。

竹汗衫由丝线连缀竹丝而成，穿久了便线断破损，经常得修补，这就需要熟练高超的工艺技巧，便形成了专门的行当。例如民国时期军事理论家蒋百里先生，他的母亲杨氏即出身于竹编世家，靠着给人家补竹汗衫的手艺，养活和教育儿子写字读书。

安徽博物院藏有四件近代竹汗衫，包括两件圆领对襟长袖竹马褂和两件圆领对襟竹马甲 , 马褂长 70 厘米、宽 173 厘米，重约 350 克，马甲长 60 厘米、宽 40 厘米，重约 40 克。竹衫呈淡黄色，选料做工考究，式样古朴典雅，每根小竹管直径约 1.2 毫米，长度约 5～6 毫米，粗细均匀，用丝线拼串编织成衣。竹汗衫左右下襟开叉，衣缘处分别用白色、浅蓝色、深蓝色布料包边，系带、纽扣也是使用同色布料，衣衫纹理大面积是竹编菱形纹，在袖口、下襟处有不规则分布的几圈六边形纹，在视觉上增添灵动跳跃之感。

四件竹汗衫是于上世纪 50 年代在皖南征集的，皖南即为古徽州地区，这里山区盛产翠竹，质地细柔坚韧，为发展竹编提供了丰富的物质资源。徽州的竹编工艺历史悠久，技艺精妙，明代万历版《歙志》把竹艺冠以 " 精艺 " 之称，筐、篮、匣、盒、笠、橱、席等竹编生活用品在当地生活中极为常见，那么在这个地方出现竹汗衫就不足为奇了。

竹汗衫不止存在于徽州，而是曾广泛流行于江苏、福建、浙江等南方地区。《中华竹枝词全编江苏卷》收录有一首有关竹汗衫的诗，" 春来古港接江城，鹦鹉堆边夕照明。爱买芙蓉新制好，葛衣凉衬竹衫轻 "，此是描写无锡夏港镇的风景事物，其中 " 葛衣凉衬竹衫轻 " 一句，葛衣即葛布制作的衣服，多在夏季穿戴，再把轻薄的竹衫套在葛衣内，清凉无比。《宁波谜语探宝》里有一则竹汗衫的谜语：" 一把剪刀起祸根，一团丝线做媒人，本当夫妻同到老，为了鳅鱼半路绞 "，鳅鱼隐喻 " 秋天 "，竹汗衫是夏日之物，秋天便用不到了。竹汗衫能入民间谜语，足见它在当地生活中的普遍性。

竹衣产生于何时呢 ? 一般学者认为是清代中后期之物，但早在元代，杂剧家、散曲作家乔吉就写有《竹衫儿》一篇：

" 并刀剪龙须为寸，玉丝穿龟背成文，襟袖清凉不沾尘。汗香晴带雨，肩瘦冷搜云，是玲珑剔透人。浃背全无暑汗，曲肱时印新瘢，衬荷花落魄壮怀宽。挹风香双袖细，披野色一襟团，满身儿窥豹管。"

这首散曲所讲的 " 竹衫儿 " 正是本文所述的 " 竹汗衫 "，" 并刀剪龙须为寸，玉丝穿龟背成文 " 描述的是其制作工艺，用刀把龙须竹剪成小段，再用线穿成六边形、菱形等龟背式样的纹路。" 襟袖清凉不沾尘 "、" 浃背全无暑汗 " 是指竹汗衫清凉、隔汗的效果。

都是什么人需要穿竹汗衫呢 ? 古代的文士大夫讲究仪容整洁，如果在闷热的天气下，长袍、官服上满是汗渍，这是非常有碍观瞻的，所以竹汗衫便成为他们常用的消暑衣物。清代嘉庆进士吴清鹏曾做诗《竹汗衫》一首：

" 断竹续竹无寸长，千丝万丝网在纲。穿成宛比珍珠琲，著处俄生鳞甲光。刻画冰肌见姑射，点污清泪落潇湘。丈夫对客须盘礡，何必帘衣影里藏。"

用竹丝穿成的竹汗衫，就好比珍贵的珍珠衫，穿上身之后立即感到如姑射仙子一般的冰肌玉骨。大丈夫对人应该解衣盘礡，何必要把竹衫套在里面，穿着这么整齐呢。作者在这里表示男人穿衣应该不拘小节，但也从侧面反映出他们对竹衫的穿着需求。直到民国时期，诸如章太炎的文士大儒，在夏日就穿着竹汗衫，摇着扇子，给学生们讲学授课。

除文士官员需要穿竹汗衫之外，戏曲演员、道士等由于职业需要也离不开竹汗衫。过去在夏天演戏时，演员要穿上厚厚的蟒、靠等服饰，若贴身穿上竹衫，不仅透气凉快，还可以避免汗水浸湿戏服，保护戏装。郑丽生《福州民俗志》中有关于道士穿竹衫的记载，" 福州有不隶于道家而在家的职业道士，应人之请作各种祈禳法事时，要穿长的道袍，暑天道袍之内所穿的‘套郎’ ( 衬衫 ) ，有一种非常奇特的，削竹为细管，长径寸，中穿孔如小小竹枝，以麻线联缀之，组织成衣，叫做‘竹郎’。使道袍不紧贴于身，可防汗渍。" 明清时期福州敬神之风鼎盛，道士被请参加各种祈禳法事时，需要穿长长的道袍，炎热的高温天气也不例外，他们便穿上竹衫以解闷热煎熬之苦。

因容易遭受到虫蛀、受潮、线断等危害，竹汗衫难以长久保存，流传至今的少之又少，尤显珍贵。安徽博物院收藏的这四件竹汗衫工巧料精，品相完好，实属难得。它们不仅是别致的工艺品，更是我们研究服饰文化、了解古人消暑方式的珍贵资料。