首先，单单从孟子“民为贵，社稷次之，君为轻”这句话就很容易引起歧义。他强调的民更多的是国家基础，是维系统治的根本，或者说在集合整体中是重于国君的，这话只是饱含民本主义色彩，并不是纯粹的民本主义。
其次，孟子所处的时代背景是春秋战国时期。春秋战国时期是个特殊的年代，从国家性质上来讲，是奴隶制社会向封建专制社会的过渡，也是一个大变革大动荡的乱世，地主阶级的意识形态也没有完全形成，各政权也得不到稳定，所以思想也很难统一。
然后，孟子的思想太具有超前性了，也并未形成系统的理论体系，更没有实施该方案的社会基础。尽管是两千多年后，不也为肃清封建专制而不懈奋斗吗，更何况在奴隶制生产关系下，尚未实现封建化过程的春秋战国呢?有点空想主义的意味了。
最后，春秋战国时期并没有特定的社会意识形态主流，民本思想也不可能上升到这个高度，最多也只不过是仁政的噱头罢了，更不可能和西方的思想运动相提并论，因为西方运动的目的是反对封建统治和教会思想，当时春秋战国还未发展到封建统治阶段也没出现封建专制这个概念呢。
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