当年，它超级“黑”。指引着郑和七下西洋，穿越太平洋与印度洋后平安归来。又指引着欧洲的探险家，开启了大航海时代。

但它不仅有GPS一项功能，若非如此，它早被请进博物馆，我们也没有认识它的需要。它，罗盘，还指引着风水。

古人重风水。在选址盖房之前，总少不了向风水师咨询，上至帝王将相，下至平头百姓。运势之说，玄远了些，换个通俗的说法，谁不想住得舒心惬意呢？

徽州，“八山一水半分田”，也就是山多水少无平地。但在风水师的规划下，徽州人在重山叠嶂中开发出了一个个或牛形、或船形、或马蹄形的村落，成就了一个个碧水绕村郭的桃花源，数百年后依然美丽如昔。风水，曾为我们构建了这样诗意的栖居。

在我看来，风水师在古代担当着“建筑工程师”的角色。他们所追求的“左青龙、右白虎、前朱雀、后玄武”，也就是山环水抱的宝地，这其中有科学的合理性，还蕴含着居住美学。

而罗盘，就是他们解码风水的工具：看得见的山水，看不见的气场，罗盘的每一层里都有着古人对于宇宙某一层的理解。

然而，并不是层数越多，这个罗盘的级别就越高。对于风水师来说，精确才是罗盘好坏的首要标准。

首先，在制作盘面时，分格要精确。格线偏了，分度失之毫厘，得出来的“时”与“位”就不一样了，进而影响了“吉”“凶”——也就是合适/不合适的判断。

那么，这个分度是如何得来的呢？

福鼎手工罗盘技艺第七代传承人吴庆梭手中，有一块祖传的圆形黑色铁片。在不懂行的人看来，这是分分钟可以进回收站的物件。而在吴庆梭眼中，这是他珍视的的“传家宝”：铁片上分布着密密的小点以及细线，每一点、每一线都是吴氏先人运用易经八卦以及奇门遁甲测算出来的心血所得。

有了这些“密码”，吴庆梭可以自信、自如地划出格线。格线是有多精准呢？以二十四节气为例，每一年每一个节气所走过的时间，可以精确到分钟！

分格要精确，做为核心技术的那枚指南针更要精准。

而判断精准的标准在吴庆梭看来就是：“指南针在跳跃的时候要均匀，要像时钟一样，慢慢慢慢地跳，慢慢恢复静止后，永远指向南方。”

为了达到指南针的精准，材料的选择就要慎重，太软太硬都不行，必须是恰到好处的合金钢。

而从一片合金刚，到一枚长不过3.5CM、高不过1CM、粗细不到0.1Cm的指南针，要经过锤打、钻孔、磨针、烤焊等多道工序，是慢工才能出的细活，要耗时两天。

刺绣也慢，但起落之间，花也开了、鸟也活了，过程中就有一种美妙的成就感。

但无论是钻孔还是磨针，没有什么创造性可言，单调又乏味，吴庆梭却一样做得不急不徐，那种节奏感和独特的气场，牵引得一旁念佛的老太太不停侧目。这算得上是“修为”的力量吧。

指南针制作的最后一道工序

吴庆梭又祭出了一样“传家宝”：陨石

但无论是这颗可以磁化磁针的外星宝石，或是镌刻着分度密码的铁片，还是做指南针底盘的特殊材质，这些有形的“传家宝”远不及他的态度，他的坚持，他的修为更能打动我。

这些隐形的传承

才是真正的“传家宝”

这其中

也包括他的一笔好字

谈及爷爷，吴庆梭一脸大写的崇拜。他忘不了爷爷手把手教习书法的场景，也时时记得爷爷“杆杆翻连笔，时时落成林”的叮咛。勤练书法，是为了在书写盘面时有更美的呈现。

你看，我们曾是这样爱美的民族，一件探测工具，在坚持专业性、准确性的同时，还要加入审美体验。尽善尽美，让这件工具上升到了工艺美术品的级别。

写下《静思语》的证严上人说过：“善用力气的人，不急不徐：善守理想的人，不猛不弛。”如今，风水已是小众，而就这样小众的行业，市场也被机械罗盘抢去了大半。吴庆梭却依然不急不徐，守着祖辈传承下来的手艺。他没有说什么豪言壮语，过程里都看得到。