与其简单抱怨公众对历史、对文物不感兴趣

不妨问一问我们是否能够

让收藏在禁宫里的文物

陈列在广阔大地上的遗产

书写在古籍里的文字

都活起来

说起咱们大美中国的历史文化，可是绕不开鼎的，鼎是我国青铜文化的代表与见证，是农耕文明的代表性器物，又是传国重器、国家和权力的象征。

知道点历史的朋友，可以轻轻松松罗列一大片含有“鼎”字的成语，比如“一言九鼎”、“问鼎中原”、“三足鼎立”等等，对那些有名的大鼎也是如数家珍，司母戊大方鼎、世纪宝鼎、四羊方尊、毛公鼎 、大克鼎 ……

我们今天的主人公是大克鼎，作为上海博物馆的镇馆之宝，如今躺在上博静静的做美男子，让人们为几千年的中华文明而自豪。

【大克鼎】

本期让文物说话让我们听听他的兄弟大盂鼎是怎么评价“克”的~

【Action1：克的简历我来说】

咳咳，亲爱的观众朋友们，大家早上好、中午好、晚上好啊，……反正一天都很好就对啦！我是谁，你问我是谁？我是盂！鼎中极品就是我！

当然说起鼎中极品，还要提到“克”那小子，但我自认为比克要红很多。我们哥俩作为西周时代极为重要的重器鸿宝，是传世最大的鼎，与陈介棋那厮所藏的毛公鼎并称海内三宝。今天分别在北京中国历史博物馆和上海博物馆做了定海神针，成为南北两馆的镇馆之宝。

说起来我和克有着千年的兄弟情啊。说起“克”为什么叫克，那是因为他的大厨爸爸叫克。克爸爸是西周晚期孝王时期的贵族。为了祭祀克爸爸的爸爸的爸爸，克就被铸造了。

克，圆形，双立耳，兽蹄足，周身布满宽大的波曲纹，给人活泼舒畅的律动感。身高93.1厘米，口径75.6厘米，重201.5公斤，造型宏伟古朴，庄严厚重。

【大克鼎铭文】

克肚子里还铸有28行290个字的长篇铭文，铭文记载了克爸爸对祖父师华父的颂扬与怀念,赞美他的功绩和品行。克的爷爷师华父是周朝的忠臣，德高望重。

【Action2：克的故事何其多】

克小子，身世也是蛮波折的。真应了那句，人红是非多，猪肥上餐桌，鼎红被人戳啊！

1890年，也就是清光绪年间，在陕西扶风，如今宝鸡市扶风县法门镇任村克被人挖出来，得以重见天日。

克出土后，首先被天津人柯劭态买下，潘祖荫又用重金从柯氏手里购得，成为克的主人。我们哥俩作为两件周朝时期最大的青铜器齐聚潘府，也成为当时京城的微博热门话题呀！

潘老头还特地修建了一间“攀古楼”,专门用于收藏我们哥俩等一批文物，并镌刻一枚“宝藏第一”的印章，以表达自己得宝后的高兴心情。还定下了“谨守护持，决不示人，世世代代留在潘家”的家规。在当时，我们哥俩的铭文拓本，黄纸本每本值银1两，白纸本每本值银2两，绝对是网红级别的！

但就在1890年12月，得到克没多久，潘祖荫在北京病逝。潘祖荫没有子女，只有一个弟弟潘祖年。潘祖年两个孩子都因病早殇，遗产就只好由潘祖年继承。

保护国宝使命的火炬正式开始传递！潘祖年赴京料理完后事，把包括“我”和克在内的众多文物装船运回家乡——苏州。

咳咳，各位看官看也看累了，容盂喝口水再讲，

潘祖荫在世时，潘家的收藏就受到不少人觊觎。在京时一个叫端方的曾多次亲自登门，游说老潘出让大鼎，但都被拒绝了。碍于老潘是清朝老臣，德高望重，所以不敢轻举妄动。老潘去世后，潘家在朝廷中没了权势，端方胆子就变大了，并追到了苏州。

端方当时大权在握，不时派人到潘家纠缠，软硬兼施，想把宝鼎据为己有。但潘家始终不为端方的威胁利诱所动。就在端方自以为宝鼎唾手可得的时候，命丧辛亥革命起义士兵之手！

【大盂鼎】

【Action3：谁说女子不如男】

潘祖年去世后，因为家族人丁不旺问题，保护国宝使命的火炬传到了潘族后代潘承镜之妻潘达于手中。潘达于没有多少文化，只粗识一些文字，可是，她深知这些文物的价值：这些珍贵文物来之不易，一定要好好保管，传给子孙后代。

潘家收藏“我”和克的事并不是什么秘密。20世纪20年代，一个美国人专程来到苏州，要用600两黄金外加一幢洋房交换宝鼎，被潘达于断然拒绝。

1937年抗日战争爆发，苏州城危在旦夕。为了防备我哥俩出现不测，潘达于经过深思熟虑，请可靠的摄影师把珍藏的所有青铜器逐个拍照，留存底片，然后把我和克等兄弟文物分别秘密掩藏。

日军司令松井得知潘家珍藏着文物，垂涎三尺，派兵去潘宅一遍遍搜查，由于掩埋得隐蔽巧妙，日寇挖地三尺也没有找到宝物，我们哥俩才躲过了这场劫难。

新中国成立后，潘达于主动写信给华东军政委员会文化部，把“我”和克捐献给了国家。

1952年，我们兄弟俩被上海市博物馆收藏并在那里展出。

1959年，为了支援即将建成的中国历史博物馆新馆（今天的国家博物馆），上海博物馆将我调拨给中国历史博物馆。从此，“我”和克遥遥相望,分别珍藏在北京和上海。

唠唠叨叨这么多，净扯当年和克渡劫的事情了，朋友们，你们说说，“我”和克谁比较红？！