《新唐书·薛收传》记载:“秦王李世民平定洛阳以后,参观隋炀帝居住过的宫殿,感叹地说:‘隋炀帝不实行德政,竭尽天下人的力量来服务于奢侈’。薛收对秦王说:隋炀帝以奢侈暴虐为能事,最后死在一介武夫手中,因此受到后人的嘲笑。”

张元素说:“自古以来,没有像隋朝这样混乱的朝代,这难道不是因为隋朝的君主专横自恣,法制日益败坏造成的吗?为修建乾阳殿,驱使百姓远去豫章(今江西南昌)砍伐树木,再运到洛阳一根树木就需要动用几十万个劳动日。乾阳殿建成了,隋朝也失去了民心。”

魏征说:“隋炀帝信任虞世基,盗贼满天下,他还不知道.”又说:“隋炀帝肆意索取珍贵的食物和奇异的美味,毫无节制,直到亡国。当天下没有动乱的时候,自认为一定不会出现动乱;当天下没有灭亡的时候,自认为一定不会灭亡。因此,频繁地发动战争,不断地征派徭役。

他还说:“隋炀帝自恃国力富强,不考虑后果,把天下所有的东西都用来为自己享受,肆无忌惮地追求美女钱财,修建宫室楼阁。对外耀武扬威,对内阴险多疑。君臣互相欺骗。种种行为使人民难于忍受,隋炀帝最终死在庶民手中。”

陈子昂说:“隋炀帝凭借国家富足,府库充实,开挖河渠,竭尽百姓的力量,酿成中国的大难,自己也死在他人手中,宗庙社稷变成一片废墟。”杨相如说:“隋炀帝自恃强大,不关心国家大事。说话象尧舜一样好,做事却和夏桀、商纣王一样残暴无耻。把诺大的国家一扔了之。”

吴兢说:“隋炀帝高傲自负,认为即使尧、舜也比不上自己。还忌讳人们谈论亡国,憎恶大臣提出谏言,甚至扬言:‘如果谁向我进谏,即使当时不杀他,以后也一定要杀他。从此,正直的人都离开了他。地方发生了叛乱,朝廷的大臣因为害怕被杀,也不上奏,隋炀帝便无法知道。”

柳宗元议论隋朝说:“隋朝统治者把全国当作一个大鼎炉,在下面燃烧起猛火烈焰,炉中沸水翻滚,炉下烈火熊熊,老百姓在炉中哭喊挣扎。”

李珏说:“隋文帝对细小的事情特别留心,用猜疑之心对待朝廷大臣,因此传二代就亡国了。”汉高祖刘邦胜利后,有一次让大臣们论治国成天下的事,评的中心话题就是项羽为什么得不到天下?我为什么会得到天下?并且诏命陆贾论述秦亡天下的原因。公车令张释之为汉文帝评论秦、汉之间的事,就是说的秦亡汉兴的各种条件和原因。贾山为文帝讲治乱的方法,也是用秦朝作比喻,被孝文帝称作”至言。贾谊劝诫文帝要以商、周、秦的历史做为教训。

唐朝就是这样评论隋朝的罪恶的。