爱新觉罗·福临，作为满族第一个入主中原的皇帝，从他登上皇位的那一刻起，这一生便充满了传奇。而最让人争议的，莫过于他是否看破红尘，因情出家？

而其出家的缘由，还得从一个妃子说起。顺治帝在位时，颇为宠爱一个妃子，曰董鄂氏。史书记载，顺治十七年，即公元1660年八月十九日，皇贵妃董鄂氏薨。世祖福临哀悼殊甚，为之缀朝五日。旋即下谕追封为皇后。世祖对董鄂氏，宠冠六宫，无与伦比。谁知董鄂氏红颜薄命，惹得世祖终日闷闷不乐，不数月，遂弃皇帝不为，遁入山西五台山，削发披缁，皈依净土。

且当时还有人记载清圣祖康熙帝玄烨四次幸临五台山，前三次都是为了拜访自己的父亲福临。而且每次去，都要不带侍从只身前往山上。在康熙第四次去时，世祖已死，所以康熙在第四次去清凉山时写了一首诗:又到清凉境，巉岩卷复垂；劳心愧自省，瘦骨久悲鸣；膏雨随芳节，寒霜惜大时；文殊色相在，惟愿鬼神知。世人以为这首诗明为哀时悼景之作，实则为康熙怀念自己的父亲。

以上皆为传闻猜测，那顺治是否真的因情出家呢？

首先，世祖生性好佛。世祖有钤章“尘隐道人”“懒翁”“痴道人”等等，同时，世祖曾谕旨禅师陈忞“愿老和尚勿以天子视朕，当如门弟子旅庵相待”，这些无一不表明世祖为好佛之人。

其次，世祖死前数月，当时还在董鄂氏服丧期，世祖无比悲痛。世人因此以为世祖悲痛过度，产生厌世心理，由此出家。也从这穿出“万古钟情天子”的佳话，仅凭猜测就认为世祖出家是站不住脚的。

也许世祖的确有出家削发为僧的念头，但并没有证据表明世祖有出家。世祖在死前几天，曾叫他的内间吴良辅去悯忠寺削发，他自己也曾前往观看，说明此时他并无大病，更未削发。那世祖因和而亡？根据当事人王熙《王文靖集·自撰年谱》记载:奉召入养心殿，谕:朕患痘，势将不起。张宸《青琱集》也记载:传谕民间毋炒豆，毋燃灯，毋泼水，始知上疾为出痘。两人记载完全相同，可以相互印证，这就说明世祖死于出痘。那么，也就不存在出家这一可能了。

一段因情出家的美妙传说，却只能是传说。中国历史上少了一个“万古钟情天子”，却引得后人争议至今。