南京博物院有一个国宝厅，偌大的展厅只放一件国宝。2015年前放的是乾隆蓝釉描金粉彩《清高宗行围图》转心瓶，而之后放了一件“鎏金喇嘛塔”。
这件国宝的年代并不久远，为明代佛教供养之物。它的奇特之处在于，是国内唯一“迷你型”鎏金喇嘛塔。
鎏金喇嘛塔安放在一个红色砂岩雕成的须弥山形基座上，造型奇特，工艺复杂。
塔身有四个壶门，里面有众多佛教象征物，如释迦、韦陀佛像，上施有相轮、十三天、宝盖、宝珠等。塔中须弥座上还有另一组佛像，里面内藏玄机，藏有珍珠、宝石、水晶、玛瑙、玉石、骨灰等物。
（牛首山弘觉寺塔）
说起这件国宝的发现，还有些巧合的因素在里面。
1956年7月14日这天，祖堂山精神病院组织病人到牛首山弘觉寺塔郊游。其中一位病人比较独立，喜欢自己一个人呆着。他像平时一样一个人坐在塔内底层，闲得无聊就用脚跺地。
没想到，他听到脚下发出的声音与往常不一样，底下像空心的。
南博的工作人员很快得到了消息，然后组织人员发掘，于是有了这座鎏金喇嘛塔。
这座塔还引发了一场争论，与郑和有关。
郑和在航海途中病死古里，埋身之处一直没有定论。但是在牛首山的弘觉寺塔，与不远处的郑和墓在一条垂直线上。有人认为，郑和墓为衣冠冢，真正的墓穴正是弘觉寺塔地宫，而且郑和信仰佛教。
郑和第二十世孙郑宽涛对此也表示认同，他认为弘觉寺塔地宫是郑和的好朋友李童建造。郑和病故后，他将骨灰埋入地宫。
但是对此说法不认同的，也大有人在。
至于这座“鎏金喇嘛塔”是不是真的属于郑和，恐怕还需要更多的佐证资料。
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