贞观十年,长孙皇后病危,弥留之际交代了李世民几件事情,其中一件事情让李世民“少出去打猎”。此事典出《新唐书·文德顺圣皇后传》语:“请帝纳忠容谏,勿受谗,省游畋作役。”
畋者,取禽兽也,翻译成现代汉语就是打猎。古代的时候,天子畋猎,千骑万乘,出警入跸,当真是威风凛凛。畋猎之事,是天子威仪的重要体现方式。李世民当朝的时候,就特别喜欢打猎。比如《资治通鉴》就记载,李世民曾经率领万千兵马,带着大大小小的藩国酋长,“大巍于昆明池”。李世民在这场大规模狩猎活动中,亲手射杀了一只难得一见的珍禽。李世民猎获珍禽之后,屁颠屁颠的跑到大安宫,把这只倒霉的鸟献给了他爸爸太上皇李渊,让李渊把这只鸟给吃了。
李世民剧照,感谢原作者
李世民打猎的事情,遭到了很对多人的批评和反对。比如《新唐书》就记载,李世民出去打猎的时候,沿途出警入跸。帝王出警入跸,这是古制,本来没什么值得非议的地方。问题的关键是,帝王如果是为了国家大事出行而出警入跸,这是没问题的。帝王为了自己享受畋猎乐趣出警入跸,这就是扰民了。李世民畋猎戒严扰民,大臣孙伏伽看不惯李世民的做派,上书怼李世民说:“臣闻天子之居,禁卫九重,出也警,入也跸,非直尊其居处,为社稷生人计也。比闻陛下走马射帖,娱悦群臣,殆非所以导养圣躬、垂宪后代,此直少年诸王务耳,安得既为天子,尚行之乎?窃为陛下不取。”
李渊剧照,感谢原作者
李世民喜欢打猎,为此挨了大臣的骂,长孙皇后弥留之际,特意交代他老公不要去打猎,有希望丈夫留一个好名声的考虑,也有为丈夫人生安全考虑的意思。大家都知道,打猎是一项风险很大的活动。你想要野兽的命,野兽也会拼死反抗,一不小心,猎人就可能会被野兽怼死。据《新唐书》记载,贞观五年,李世民去洛阳打猎。突然窜出一群野猪。李世民连发四箭,射死了四只野猪。有一只野猪突破重围,窜到了李世民的马镫之下,差点要了李世民的命。危机时刻,李世民的凌烟阁功臣唐俭下马过来搏击野猪,君臣二人联手,才把这只野猪杀了。(从猎洛阳苑,群豕突出于林,帝射四发,辄殪四豕。一豕跃及镫,俭投马搏之,帝拔剑断豕。)
长孙皇后剧照,感谢原作者
唐俭是李世民小时候的好朋友,君臣二人是至交,唐俭还是李世民的亲家公。唐俭跟李世民关系好,他直接对李世民说:“陛下九五之尊,何必为了一只野兽以身犯险,今天说啥也不让你打猎了,陛下赶紧回宫吧。(陛下神武定四方,岂复快心于一兽?)”
长孙皇后为了丈夫的人身安全,也为了不让丈夫扰民,在弥留之际要求丈夫改掉打猎的不良嗜好,李世民有没有听进去呢?我可以明确告诉你们:“江山易改,禀性难移 ,长孙皇后死后,李世民真的没有改掉打猎的不良嗜好。”
唐俭剧照,感谢原作者
这件事情,有《新旧两唐书》和《资治通鉴》《全唐文》等大量的史料可以证明。比如《新唐书》就记载,贞观十年十一月庚寅,葬文德皇后于昭陵。贞观十一年二月壬午,猎于鹿台岭。三月辛亥日,猎于广成泽。从这三条史料来推断,李世民在埋葬长孙皇后三个月后,就旧病复发,又出去打猎了。
李世民雕像,感谢原作者
李世民这个样子,在我看来,倒是男儿本色。有的时候,男人们明知道老婆说的对,但是就是没法改掉不良嗜好。打个比方说吧,我老婆让我戒烟,我也知道老婆说的对,我也知道吸烟有害健康,但是我就是戒不了烟。再比如说,熬夜看球,搞得人精神萎靡不振,还影响了正常的工作。我也知道这个习惯不好,但就是改不掉这个毛病。这种情况,跟李世民戒不掉打猎的不良嗜好,性质是一样的。
参考书目:《新旧两唐书》《资治通鉴》
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