贞观十年，长孙皇后病危，弥留之际交代了李世民几件事情，其中一件事情让李世民“少出去打猎”。此事典出《新唐书·文德顺圣皇后传》语：“请帝纳忠容谏，勿受谗，省游畋作役。”

畋者，取禽兽也，翻译成现代汉语就是打猎。古代的时候，天子畋猎，千骑万乘，出警入跸，当真是威风凛凛。畋猎之事，是天子威仪的重要体现方式。李世民当朝的时候，就特别喜欢打猎。比如《资治通鉴》就记载，李世民曾经率领万千兵马，带着大大小小的藩国酋长，“大巍于昆明池”。李世民在这场大规模狩猎活动中，亲手射杀了一只难得一见的珍禽。李世民猎获珍禽之后，屁颠屁颠的跑到大安宫，把这只倒霉的鸟献给了他爸爸太上皇李渊，让李渊把这只鸟给吃了。

李世民剧照，感谢原作者

李世民打猎的事情，遭到了很对多人的批评和反对。比如《新唐书》就记载，李世民出去打猎的时候，沿途出警入跸。帝王出警入跸，这是古制，本来没什么值得非议的地方。问题的关键是，帝王如果是为了国家大事出行而出警入跸，这是没问题的。帝王为了自己享受畋猎乐趣出警入跸，这就是扰民了。李世民畋猎戒严扰民，大臣孙伏伽看不惯李世民的做派，上书怼李世民说：“臣闻天子之居，禁卫九重，出也警，入也跸，非直尊其居处，为社稷生人计也。比闻陛下走马射帖，娱悦群臣，殆非所以导养圣躬、垂宪后代，此直少年诸王务耳，安得既为天子，尚行之乎？窃为陛下不取。”

李渊剧照，感谢原作者

李世民喜欢打猎，为此挨了大臣的骂，长孙皇后弥留之际，特意交代他老公不要去打猎，有希望丈夫留一个好名声的考虑，也有为丈夫人生安全考虑的意思。大家都知道，打猎是一项风险很大的活动。你想要野兽的命，野兽也会拼死反抗，一不小心，猎人就可能会被野兽怼死。据《新唐书》记载，贞观五年，李世民去洛阳打猎。突然窜出一群野猪。李世民连发四箭，射死了四只野猪。有一只野猪突破重围，窜到了李世民的马镫之下，差点要了李世民的命。危机时刻，李世民的凌烟阁功臣唐俭下马过来搏击野猪，君臣二人联手，才把这只野猪杀了。（从猎洛阳苑，群豕突出于林，帝射四发，辄殪四豕。一豕跃及镫，俭投马搏之，帝拔剑断豕。）

长孙皇后剧照，感谢原作者

唐俭是李世民小时候的好朋友，君臣二人是至交，唐俭还是李世民的亲家公。唐俭跟李世民关系好，他直接对李世民说：“陛下九五之尊，何必为了一只野兽以身犯险，今天说啥也不让你打猎了，陛下赶紧回宫吧。（陛下神武定四方，岂复快心于一兽？）”

长孙皇后为了丈夫的人身安全，也为了不让丈夫扰民，在弥留之际要求丈夫改掉打猎的不良嗜好，李世民有没有听进去呢？我可以明确告诉你们：“江山易改，禀性难移 ，长孙皇后死后，李世民真的没有改掉打猎的不良嗜好。”

唐俭剧照，感谢原作者

这件事情，有《新旧两唐书》和《资治通鉴》《全唐文》等大量的史料可以证明。比如《新唐书》就记载，贞观十年十一月庚寅，葬文德皇后于昭陵。贞观十一年二月壬午，猎于鹿台岭。三月辛亥日，猎于广成泽。从这三条史料来推断，李世民在埋葬长孙皇后三个月后，就旧病复发，又出去打猎了。

李世民雕像，感谢原作者

李世民这个样子，在我看来，倒是男儿本色。有的时候，男人们明知道老婆说的对，但是就是没法改掉不良嗜好。打个比方说吧，我老婆让我戒烟，我也知道老婆说的对，我也知道吸烟有害健康，但是我就是戒不了烟。再比如说，熬夜看球，搞得人精神萎靡不振，还影响了正常的工作。我也知道这个习惯不好，但就是改不掉这个毛病。这种情况，跟李世民戒不掉打猎的不良嗜好，性质是一样的。

参考书目：《新旧两唐书》《资治通鉴》

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