导语

中国人一般的观念，讲到《易经》就想到八卦，想到江湖上算命，测字的。这是一个很有趣的问题，也是很大的问题，归根结底是中国人对自己老祖宗的东西还不了解。实际上《易经》代表了中国人最高的智慧，是中国传统文化的基石，是中国美学、哲学、医学、风水学、书画的源起。所以有人说《易经》是经典中的经典，哲学中的哲学，智慧中的智慧。正因为如此，唐代的宰相虞世南就说“不读《易》，不可为将相。”

在易经这门学问中，先要搞清楚三个原则，就是变易、简易、不易。要学习它就必须把这三个原则弄清楚，要先了解三个原则的道理。

第一个原则：变易

所谓变易，是易经告诉我们，世界上的事，世界上的人，以及宇宙万物，没有一样东西是不变的。在时空当中，没有一事，没有一物，没有一种情况，没有一种思想是不变的，不可能不变。比如现在的你跟下一秒的你就不一样了，再过一秒又不同了。时间不同，环境不同，情感亦不同。万事万物，随时随地都在变中。所以学易首先要知道“变“，做为人来讲，不但要知道变，还要去适应这个变，这就是不学易不可为将相的道理所在了。

第二个原则：简易

易经的简易是说，无论如何奥妙的事物，当我们的智慧够了以后，它就变得简单了，了解了它，它就变得平凡，而且是非常简单的一个事物。好比闪电，当人们不了解它的时候就认为它是上帝的震怒，是神在发威，当你了解了以后，无非如此而已。这也是中国哲学思想中的核心的东西，就是一切都是再简单不过的，要化繁为简。就像医学，西医很复杂，什么科什么科的，中医很简单，无非是阴阳，阴阳不和就要生病，一个中医把什么病都看了。

第三个原则：不易

刚刚说了，万事万物都是在变的，但一定要注意，有一个东西是永恒存在的，有一个永远不变的东西在那，这个东西是什么呢？它就是能变出万象的那个东西。道家说的，道生一，一生二，三生万物，这个东西就是那个道，有的宗教称之为上帝，是神，是佛。在易经里面，这个东西就是“无极”。万事万物都在变化，但这个能变万物的东西是不会变的。

要学习易经，这三个原则要搞清楚，以后学下去很多东西就能理解了。

补充常识：

我们现在读到的《易经》，包括书店卖的，其实都是易的一种，也就是《周易》，也就是周朝的易，据传为周文王所作。其实还有两种易经，一本叫《连山易》、一本叫《归藏易》，总称为三易。但连山和归藏现在已不再传世，无人见过其真面目。一种说法是《连山》是神农时代的易，所画八卦的位置和周易所画八卦的位置是不一样的，黄帝时代的易为《归藏易》。我们看到周易是乾卦为第一卦，归藏是以坤卦为第一卦，而连山是以艮卦为第一卦的，这是三易的不同之处。另一种说法是连山是夏朝时期用来预测国运的，归藏是商朝时期用来预测国运的，不被民间所流传，因此朝代更迭后就消失不见了。但具体是怎样一种情况，已不可考。