洛阳曾是东西方文化传播和交流的枢纽

留下了传承千年的丝路遗存——龙门石窟。

龙门石窟的佛教造像艺术

除了体现中国化、世俗化的风格以外

还现存有北魏至唐朝时期的外国人、外族人造像

在石窟雕刻中

也有反映西方文化的装饰纹样

或受其影响而融合改变的装饰图案

这些都是中西交通和中外文化交流的反映

具有重要的历史和社会价值优填王造像

优填王像

即为印度憍赏弥国国王为释迦牟尼佛所造旃檀像

随着佛教在印度的传播

此像开始传播起来

而随着佛教的东渐

这种佛像也由西域传入中国

到了唐代贞观十九年

玄奘由印度求法归来

也带回了

“刻檀佛像一躯，背光座高尺有五寸，拟憍赏弥国出爱王（即优填王）思慕如来，刻檀写真像”

龙门地区在初唐时期

流行雕凿优填王像

或与玄奘从印度带回的雕像粉本有关系域外人造像

新罗像龛拓片（唐）

龙门石窟中现存的开窟造像的域外人不仅有天竺（古印度）人

也有康国（西域古国名，唐时系粟特昭武九姓国之首，位于今乌兹别克斯坦的撒马尔罕一带）人等

反映了他们对佛教的信仰

其中在距离龙门西山北部珍珠泉15米的新罗像龛，

是古朝鲜王国在龙门石窟的唯一造像龛，

反映出新罗国与唐朝在文化交互上具有密切联系天乐西来

万佛洞伎乐人

在龙门石窟现存的十七种乐器中

有九样是从西域传来的

琵琶在中国的历史上有着近两千年悠久的历史

汉魏以来

由波斯、印度通过佛教

传来了曲颈琵琶和五弦琵琶

对中国的音乐文化产生了巨大的冲击力

雕刻在唐代开凿的万佛洞两壁壁基的伎乐人

他手持曲颈琵琶

身上丝带仿佛也随着音乐起舞飘扬

大有不同凡俗、飘飘欲仙的神秘感觉爱奥尼亚柱头

源于古希腊

特点是比较纤细秀美

柱头有一对向下的涡卷装饰

爱奥尼柱由于其优雅高贵的气质

广泛出现在古希腊的大量建筑中

在龙门石窟宾阳中洞门券拱下雕刻一对柱头

带有明显的希腊“爱奥尼亚”式柱头痕迹，

属于古希腊爱奥尼亚风格式石柱

是典型的希腊文化艺术之一。

龙门出现的这种希腊式石柱

可以说是希腊、波斯、印度和中国多元文化交融之产物佛塔

潜溪寺圆雕塔

起源于古印度

又名塔婆、浮图等

是一种具有独特风格的传统建筑形式

它承载了宗教、美学、哲学等诸多文化元素

样式精美，结构精巧

是建筑艺术的集大成者

随着佛教的传入

佛塔这种建筑形式也传入中国

在龙门塔的形式

主要有阁楼式塔、密檐塔、覆钵塔等路洞——丝路骆队

龙门地区作为洛阳南部一条重要的交通要道，

古往今来，迎接着众多往来的商旅

使得东西方文化在这一区域交融汇集，

碰撞出绚烂的文化之光

从下图中我们可以看到一胡商身子前倾

牵着一只双峰骆驼向前行进

在骆驼的正上方

我们还可以看到一头载满货物的毛驴

憨态可掬，形象生动

为我们呈现出一幅漫漫丝路驼队行进图瑞兽狮子

龙华寺石狮

狮子原产于亚洲西部和非洲，

东汉章和元年，

安息（今伊朗）国王阿萨息斯一世

派商队沿丝绸之路把狮子作为礼物

送给章帝传入中国

渐被人们奉为辟邪瑞兽

龙门石窟中形象各异的石雕狮子不胜枚举

有憨态可掬的萌狮

也有形态威武的雄狮

在龙门石窟众狮子雕刻中

多以文殊菩萨的坐骑形象

或是雕刻于洞窟外用于护佛的神兽出现。西域纹样

龙门石窟的装饰纹样中

多有经丝绸之路传入的西域乃至欧洲的图案造型

古阳洞北魏龛楣常见的联珠纹、葡萄纹、忍冬卷草纹雕刻

也传达出西域传统艺术题材的深远影响。西域服饰

在宾阳南洞北壁

有开凿于贞观二十二年（648年）的立佛一龛

佛之通身着“曹衣出水”式薄衣贴体式通袈裟

从而洋溢着一种笈多艺术秣菟罗样式“湿衣佛像”的雕刻风格

这无疑显示出有唐初叶以来

秣菟罗佛教艺术对龙门美术形态的影响

龙门石窟作为中国丝绸之路上一颗璀璨的人类文化明珠

以精湛的雕刻技艺和厚重的历史文化

绽放出绚烂多彩的华夏文化

将永远焕发着耀眼的光芒