三国时代的那位绝代佳人甄洛，不仅姿貌绝伦、气质非凡，而且才智过人，是魏晋时期女性飘逸风雅之美的典型代表。当年曹丕称帝后的皇后。《世说新语·惑溺》有载：魏甄后惠而有色，先为袁熙妻，甚获宠。曹公之屠邺也，令疾召甄，左右曰：“五官中郎已将去。”公曰：“今年破贼，正为奴。”大意是说，袁绍的儿媳妇甄氏美艳聪慧，深得袁熙宠爱。曹操攻下邺城后便曹植见到甄氏后，亦有意求为妻，而甄氏亦钟情于曹植，二人似乎是一见钟情，但曹操坚决不允。曹操欲得甄氏之心不死，破邺城数日后，为名正言顺得到甄洛，便于铜雀台上大宴群僚，其中意图之一是想以诗为媒，名正言顺地得到甄氏。机敏的甄氏虽巧妙地打消了曹操的奢望，却被迫落入曹丕的圈套。最终曹操采纳河北富豪崔琰的主意：将崔琰侄女许配给曹植，而将甄氏再嫁给曹丕。曹植心中不平，十分怀念甄氏，终日借酒浇愁，言行更为任性。

曹丕娶得甄氏后，起先对其很宠爱，生育了后来的魏明帝曹睿和东乡公主。令人奇怪的是，曹操一死，曹丕居然将曹操生前的妃嫔全部召来侍奉自己，难道是对其父的一种报复？曹丕称帝之后，更是宠爱郭氏（后封皇后）、李贵人、阴贵人等，日渐冷落甄氏。不久，甄氏便因曹丕新纳宠妃栽赃诬陷其埋木偶诅咒曹丕而被赐死。如此干脆地赐死自己曾心爱的甄氏，很难说曹丕是一种什么样的复杂心理？或许是曹操果真曾染指甄氏，也可能是甄氏一直暗恋着曹植。

在《新洛神》电视剧中，甄宓的读mì，但甄宓的小名却读fú宓儿。甄宓的宓字有2个读音，其中一个读mì，姓极为罕见。另外一个读fú，古汉语里“宓”字用于人名时的发音就是fú，而且fú发音的“宓”意同“伏”。输入法的方便，无论ABC还是搜狗，输入mì搜字都会比输入fú少翻几页，搜狗甚至“顺应民意”的把“zhenmì”设置成了甄宓的默认词汇组合。

甄宓与曹植两人相识后日久生情，但哥哥曹丕同时也喜欢着甄宓。在他立功回邺城，曹操论功行赏，曹丕势必迎娶甄宓为妻。甄宓为助曹植，以曹丕放弃与曹植世子之夺为交换条件，答应嫁给曹丕，这令深爱着甄宓的曹植伤心不已。

名人介绍

文昭甄皇后（183年1月26日－221年8月4日），名不明[1] ，又称甄夫人。中山无极（今河北省无极县）人，上蔡令甄逸之女。魏文帝曹丕的妾室，魏明帝曹叡之生母。曹叡即位后追尊甄氏为文昭皇后。

《塘上行》原文翻译及赏析

蒲生我池中，其叶何离离。傍能行仁义，莫若妾自知。

众口铄黄金，使君生别离。念君去我时，独愁常苦悲。

想见君颜色，感结伤心脾。念君常苦悲，夜夜不能寐。

莫以豪贤故，弃捐素所爱。莫以鱼肉贱，弃捐葱与薤。

莫以麻枲贱，弃捐菅与蒯。出亦复苦愁，入亦复苦愁。

边地多悲风，树木何修修。从君致独乐，延年寿千秋。

【译文及注释】

译文

蒲草长满了水池，它们的叶子隐约相间。正如你的宽厚正直，不说我也自然知晓。大家都这么说混淆是非，使你不得不离去。

每当想起我们相距这么远，我就像没有丈夫一样苦苦的思念。一想到你离去时的神情，我的心就像长了结一样。

一想起你那悲伤的表情，我每天晚上都不能入睡。不要以为有身份有地位，就可以抛弃自己所爱的东西?

不要以为鱼肉多了，就可以抛弃大葱和薤菜。不要以为麻枲多了，就可以不要菅草和蒯草了。

出去了为什么又回来，回来了却又想着再出去。边疆的风声使人倍感凄凉，树被风吹的声音都是那么凄凉！

从了君以后就要自己让自己快乐，要好好的活下去。

注释

①池：池塘。

②离离：繁荣而茂盛的样子。

③傍：依靠。

④豪贤：豪杰贤达之士。这里是委婉的说法，指的是曹丕身边的新宠。

⑤修修：树木在风中悲鸣的声音。

【作品鉴赏】

《塘上行》妙手偶得之巧、一种极精妙并且滥觞于后世的艺术手法

徐祯卿对《塘上行》的点评虽然有部分中肯之言，但亦存偏颇。工拙之间，相去无几即是失审之言。虽然此言原是作者比较了甄氏的《塘上行》和陈思王的《浮萍篇》之后产生的感叹，但是，《塘上行》中未经推敲的拙并不是普遍意义上的拙。相反，却是一种巧、一种妙手偶得之巧、一种极精妙并且滥觞于后世的艺术手法。虽然诗人当时是信笔提诗，无意识的首次运用了这一手法，但这也只能说明诗人禀赋高妙、资质过人。若非如此，何以从出亦复苦愁，入亦复苦愁到边地多悲风，树木何修修仅仅两句，便令徐祯卿拍案长叹，顿生绝殊之感。

从现实感况继而自然景观，笔法空灵绝妙，两境交相互动、彼此辉映，使作品的情感冲击力陡然倍增。这一妙手偶得的神来之句所采用的笔法，在唐初四杰之一王勃的阁中帝子今何在？槛外长江空自流中依稀可见。而到了大历十才子之首钱起曲终人不见，江上数峰青的诗句中，则表现得更为明显。因甄氏首创的这一笔法空灵逸动，佐以钱起的悉心演绎，曲终人不见，江上数峰青遂成千古绝唱。它既写出了曲终人杳的惆怅，又留下了丰富的想象空间。因此句之绝才惊艳，曾先后被柳永的《河传》、秦观的《临江仙》所沿用。

《塘上行》曹丕没有带给甄氏多少人间欢乐，反而却为甄氏带来无尽的苦愁

《塘上行》之妙，尽在结尾三句。前面之所以评此诗于悲恸伤绝中另生沉致之姿，风采殊绝，盖指诗之末句从君致独乐，延年寿千秋。依从君致独乐判断，诗人心目中的主要受众是她丈夫曹丕。曹丕没有带给甄氏多少人间欢乐，反而却为甄氏带来无尽的苦愁，并且最终竟要因谗而杀妻。可以说，两人之间的感情基本不复存在，形同陌路。在此境况下，曹丕赐死甄氏，甄氏对曹丕可能没有丝毫的怨恨之心吗？那么既然如此，甄氏为什么还要祝福曹丕延年寿千秋呢？

想必甄氏十分清楚，皇命下达已经是覆水难收，自己即便再祝福他千次万次，也终究不可能改变被赐死的命运。既然将死，那为什么还要希望曹丕延年寿千秋？从诗人对曹丕长久以来的哀怨之情来看，从将死的被害者对凶手自然的人性态度来体察，结合即将枉死之人极为特殊的至悲心境，只有一种解释可以成立。那就是，对曹丕憎恶深久的甄氏著写该句的真实意图，是的，延年寿千秋看似是何等赏心悦目的祝福之言！但在这赏心悦目的背后，实则蕴藉着诗人无边的恨意。如此匠心独运，古今罕见，唯性情者识之、察之、深悯其情。