“候门一入深似海，从此箫郎是路人”，这句话的意思是指门不当户不对的婚姻的无奈！嫁入权贵显贵人家的姑娘，几乎会见不着丈夫的人影儿，更谈不上相亲相爱！

这俩句诗出自崔郊的《赠婢》，这首诗的内容写的是自己所爱者被劫夺的悲哀，反映了封建社会里由于门第悬殊所造成的爱情悲剧，但最后那个婢女回到了崔郊的身边。这是后话了，算是有情人终成眷属吧。

萧郎，在古代诗歌中代指女子爱恋的男子，这里是诗人的自谓，那么萧郎为什么会成为古代诗歌中对女子爱恋的男子的称谓呢？

一种说法是缘于汉代刘向所作的《列仙传》中的一个故事：“萧史者，秦穆公（嬴姓）时人也，善吹箫，能致白孔雀于庭。穆公有女字弄玉，好之。公遂以女妻焉。日教弄玉作凤鸣，居数年，吹似凤声，凤凰来止其屋，公为作凤台。夫妇止其上，不下数年，一日皆随凤凰飞去。故秦人为作凤女祠于雍宫中，时有箫声而已。”

大概意思是，在春秋时代，有一个吹箫很厉害的男子叫萧史，秦穆公的一个女儿弄玉很喜欢他，嫁给他后，萧史每天教弄玉吹奏乐器，有一天引来了凤凰，秦穆公一看，哟，不错哦。就建了一个凤台，俩人就搬去上面和凤凰一块住。

住了几年，直到一天跟着凤凰一块走了，秦国人就建了一座庙来纪念他们。后人遂用“弄玉”泛指美女或仙女；用“萧史”借指情郎或佳偶，又称“萧郎”。

另一种说法是，“萧郎”原指梁武帝萧衍。”据《梁书·武帝纪上》：迁卫将军王检东阁祭酒，俭一见（萧衍），深相器异，谓卢江何宪曰：“此萧郎三十内当作侍中，出此则贵不可言。”这个萧郎，就是梁武帝萧衍，南朝梁的建立者，风流多才，在历史上很有名气，后多以“萧郎”指代女子所爱恋的男子。

据记载，这句诗出自唐朝诗人崔郊的《赠婢诗》，全诗为“公子王孙逐后尘，绿珠垂帘滴罗巾，候门一入深似海，从此箫郎是路人”，说得诗人爱慕的女子因在深宅大院，无法与心爱的人相爱相守，最终诗人以诗打动了人心，抱得美人归，成为一段佳话！

但“候门一入深似海，从此箫郎是路人”这句诗，却突破了个人悲欢离合的局限，成为概括封建社会里由于门第悬殊所造成的爱情悲剧的精准表述！句中箫郎是一个泛指，指女子心爱的人，本应心爱的人却如同路人，何等可悲！？

爱情和婚姻在封建社会如此，那在当代呢？

虽然现在不少人在一切向钱看！但不少女孩子的家长对自家闺女嫁入大户或者权贵人家还是十分谨慎的！“侯门一入深似海,从此箫郎是故人”，这样的警示例子，在现实中实在太多！

某女，研究生毕业，人又十分漂亮，考入某机关工作,被当地一土豪公子看上，热烈追求。此公子长相胖嘟嘟，不善言辞，仅仅高中毕业，外带不知哪里弄了个本科文凭，子承父业，当着公司老总。

经不住哄和讨好，终于成婚，土豪不搞计划生育，连生三胎，但此箫郎却难见了踪影，家外又家，难得回家！前两年，此女气得得了癌症！因为婆家在当地名气大，人们都传说着这个故事，还传说此女已故！后来又听说命还在，手术后在老家养病呢！

这门不当户不对的候门，豪门真不是随便进的！重视爱情，亲情的人们更应擦亮眼睛，自己hold住的话，才可以！否则夫妻一场，冤家一对！