中华文明是众多古文明中极少没有断层的文明，回首中华文明，我们突然发现它的不俗之处，那就是：它是一种喜欢远行的文明，并且喜欢在远行中回望。让我们看看中华文化的远行吧。

一千九百年前，汉朝的一位使者甘英，被政府派了出去开始向西旅行。当时专管西域事务的班超有一块心病，觉得中国只和安息（今天的伊朗）做生意，而安息实际上只是一个中转站。认为西部应该有更广阔的天地，于是产生了远行的想法。甘英的此次远行历尽艰辛，一直到了波斯湾才返回。不过他还打听到，从波斯湾再往西会遇到一个大海，就是红海；到了红海，还会看到一个大的帝国，这个大帝国就是罗马帝国。虽然甘英没有到达红海，没有感受到罗马文明，但是他让中国人开始另一种更大的视野看待自己，这种视野让远行有了不一样的意义。

八十多年之前，梁启超先生将中国历史分成了三大段落。一是“中国之中国”，即从黄帝时代到秦始皇统一中国，这一时期中国完成了自我认定。二是“亚洲之中国”，从秦代到乾隆末年，即十八世纪结束，这一时期中国完成了亚洲范围内的自我认定。三是“世界之中国”，是十九世纪到二十世纪，这一时期中国了世界范围内的自我认定。梁启超先生的这种划分看似简单，但是他却时间和空间的角度准确地定位了中国。当我们走得越远的时候，蓦然回首，我们的格局突然变得无比的开阔，这种“开阔”让本来清晰的变得越来越模糊，让本来模糊的反而变得越来越清晰。

今天的中华文明未曾断过层，并且足够包容，显示出郁郁勃勃的生机，不能不感谢远行，和远行中的回望。想想我们的人生，人生中有那么多的困惑很难释怀，是因为我们离自己的人生太近了，太近就看不清它的前后左右，只看到了脚下这一条路，便认为它便是唯一；走出来，在人生中走出来，去远行，再回望，人生的前后左右都是路，四通八达，条条康庄，原来脚下的那条路只是一条山间小路而已。

生活不是眼前的苟且，还有远方和诗。思想也需要远方，近处只有鸡毛蒜皮的琐事，只有站在远处回望，生活才变得有诗意。

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