能和诸如李白，杜甫等大诗人并驾齐驱的古代文人并不多见，但王维算一个。他被后世人尊称为诗中佛，他本人在参禅方面颇有建树，而且身体力行，并且创作出了大量优秀的诗文，给后世文人很多启迪。

王维尤其善于写山水田园类型的诗作，大多描绘充满画面感的景色，非常细腻，让读者印象深刻，一经诵读，脑海中便会浮现出诗人构建的美丽景象，让人流连忘返。

他曾经写过这样的一首诗：

这首诗其实很简单，描写的内容有有山有水，还有花草，以及飞禽等等。而且韵律方面也很讲究，因此读起来朗朗上口。

通篇都在写景，前面两句以远近交替的视角交代了诗人能看到的景象，也就是远远望去可以看山峦，现实中的高山隔着很远都能看得很清楚，就算起雾了，也能看到一个大概的轮廓。但是诗人用到了一个“色”自，古人游历山川都要近距离才能欣赏它的美感，这里的“色”自然是美景的意思，仔细一琢磨，从很远的地方就能看到美丽的景色，这样交待还是有些不妥的。

接下来是水，诗人表达的意思是走近了水也听不到声响，这里的“水”应该是自然界流动的河川，那么有雅兴的诗人自然不会跑去欣赏一潭死水，说水流没有声响就很奇怪了。

后面两句诗分别写的是花和鸟，这两种事物在古代诗人的作品中很是常见，因为一提到它们，人们很容易联想到一个生机勃勃的季节，那就是春天。果不其然，诗人在第三句诗中交待了所处的季节，也就是春季。这里的“花”不偏指一类画，而是包含了许许多多的争奇斗艳的花，形容春天百花盛开的盛况，然而诗人说春天过后，这些花儿还在怒放，这就说不通了，因为大多数的花和植物都盛开在春季。

最让人无解的就是最后一句了，这里说鸟儿不会被靠近的人惊动而飞走，显然是不合常理的。飞禽类动物拥有十分敏锐的感官，对于周围的一点点动静都会非常警惕，说它们不会被人吓走并不科学。

从以上这些来看，诗人是故意描绘了一幕幕定格的景色，而这是在写什么呢？其实不难理解，王维除了写诗，还在绘画方面颇有造诣，他的山水画多为后世人称颂，而这首诗的名字也就叫做--画。