六品堂书法老师：亦斯

略微学过一段时间书法的都知道，比如"日本"两个字，"日"要写小一点，"本"要写大一点，古人称之为"大小各自有分"（米芾语）、"遂其形势，随其变巧"（欧阳询语）。

如果我像下面这样安排大小，则显得极度不和谐，不堪入目。

为什么会不和谐呢？怎样才能和谐呢？

对于这个问题，古人的看法分成两派。

一派以张旭、颜真卿为代表。认为字应该或展或促，调整成一样大小。

颜真卿在《张长史十二意笔法记》中说： "岂不谓大字蹙之令小，小字展之为大，兼令茂密，所以为称乎？"

颜真卿《小字麻姑仙坛记》

此派后续也不乏追随者。

徐浩云："字不欲疏，亦不欲密，亦不欲大，亦不欲小。小促令大，大蹙令小，疏肥令密，密瘦令疏，斯其大经矣。

"

甚至近人丰子恺先生也说："世界各国的文字要算我们中国字为最美术的，别国的字，大都用字母拼合成，长短大小，很不整齐。只有我们中国的字，个个一样大小，天生成是美术的。"（《书法略说》）

然而更多继承"二王"一派体系的人认为，每个字都应该有自身的特色，大小不可以一样，要随着一个字的特性来。

比如前所举"日本"两字。"日"要小一点，"本"要大一点。

因为"日"方向都是向内的，所以要小一点，不可膨胀。右侧的"本"方向都是向外的，所以要大一点，顺其特性。即是米芾所说的"大小各自有分"。"小字展令大，大字促令小，是张颠教颜真卿谬论。"

米芾在其《海岳名言》中极力抨击强行把字写一样大。

"盖字有大小相称，且如写'太一之殿'，作四窠分，岂可将'一'字肥满一窠，以对'殿'之乎！盖自有相称，大小不展促也。"

"唐人以徐浩比僧虔，甚失当。浩大小一伦，犹吏楷也。僧虔，萧子云传钟法，与子敬无异，大小各有分，不一伦。徐浩为颜真卿辟客书韵，自张颠血脉来，教颜大字促令小，小字展令大，非古也。"

姜夔在《续书谱》中亦持此论：之长短、大小、斜正、疏密，天然不齐，孰能一之？"东"字之长，"西"字之短，"口"字之小，"体"字之大。

唐人下笔，应规入矩，无复魏晋飘逸之气。

那么，如果按照米芾这一派的思路，怎么去判断一个字应该写大还是写小呢？

大体上有二个标准，字笔画的多少和方向。

从笔画多少来看，笔画多、繁杂的字一般要比笔画少、简单的字要大。

比如米芾所举的"太一之殿"，"一"肯定比"殿"小。这可能是人所共知的常识。

而从笔画方向来看，具有较强延展性的笔画，要写得大些。

比如。"时"字左右部分，笔画差不多，"日"大还是"寸"大呢？

根据笔画方向进行调整，"日"要小一点，"寸"要大一点。

再如"契"字，在各部分比例大致匀称的基础上，有且仅有一个长横在左右方向上具有延展性，因此要延长它，使整个字大一些。

"仁"字。在强行让两边一样大的情况下，是非常不协调的，丑到不可理喻。

如何去调整它呢？希望你已经知道从哪里入手了。

最后看一行字的安排。

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