此盘侈口、浅腹、圈足，白釉莹润，青花淡雅，内底及盘外腹均为青花花鸟纹，构图典雅，釉彩明净。底有“大明嘉靖年制”青花双圈楷书款。明朝从太祖朱元璋开始，历代子孙皆与道教有着不解之缘。朱元璋与名道士周颠仙形同兄弟，洪武时，朱元璋亲撰《周颠仙人传》以纪其事。名道士姚广孝为朱棣（永乐帝）出谋划策，助其夺取帝位。之后的正统、成化、弘治、正德等都有不同程度的尊道，但到嘉靖时，明初定下的佛、道并尊、对道教既优宠又抑制的政策被一心事道的嘉靖破坏殆尽，嘉靖尊崇道教在明代达到了登峰造极的地步。在中国传统文化中，桃是一个多义的象征体系。在人们的文化观念中，桃蕴含着图腾崇拜、生殖崇拜的原始信仰，有着生育、吉祥、长寿的民俗象征意义。这些象征意义以各种不同的形式潜存于民族心理之中并通过民俗活动得以引申、发展、整合、变异。桃花象征着春天、爱情、美颜与理想世界；枝木用于驱邪求吉，以桃树为题材的图案在嘉靖时期有着特殊的宗教意义。
戴胜与寿桃绘于碗身，应为祝寿所用，嘉靖仅见，青花发色仿成化平等青，应为大礼议时期制作（正德十六年1521年到嘉靖三年1524年间，继统之争）此盘图案特殊，寓意深刻，此类题材极少出现，所绘之青色泽妍丽，构图严谨，画法朴拙。胎釉精良，釉汁厚腴，为嘉靖御窑上等佳器。来源清晰，当为不可多得的佳器。
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