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看龚自珍这个人！任何社会都有一抹亮光，哪怕鸦片战争之前的清朝

历史 07-11 0 43 来源：华夏人文历史

虽然龚自珍在鸦片战争的第二年就去世，但是他的社会历史观和学术主张属于近代体系。诚如梁启超所总结的：“数新思想之萌蘖，其因缘固不得不远溯龚（自珍）、魏（源）。”“吾见并世诸贤，其能为现今思想界放光明者，彼最初率崇拜定庵，当其始读《定庵集》，其脑识未有不受其激刺者也。”

龚自珍（１７９２—１８４１年），字璱人，号定庵

龚自珍出生于清王朝已经中衰的乾隆末年，去世前一年爆发了鸦片战争。他祖父、父亲都做过京官。他十一岁随父到京城居住，二十九岁以后，任内阁中书十余年，以后又任礼部主事等职，耳闻目睹，使他很熟悉统治阶级的黑暗内幕。他才气很高仕途却很不得志，五次参加会试都落第，三十八岁才中进士。

由于他爱发表自己的政治见解，“动触时忌”，备受排斥，只能居于 “冷署闲曹”。最后连那样的闲职也保不住，被迫辞官南归。这种受压抑的遭遇，使他更容易感受社会的矛盾。

在鸦片战争爆发之前，龚自珍已经认识到封建专制制度腐朽不堪，指斥封建皇帝是“霸天下之氏”，“天下无巨细，一束之于不可破之例”，“约束之，羁縻之”。他揭露封建皇帝为了巩固自己的地位长期对士人摧残迫害，并特别点明统治者 “大都积百年之力，以震荡摧锄天下之廉耻”。这显然是针对清朝百余年来的高压政策而发出的抗议。

龚自珍《病梅馆记》

龚自珍对社会矛盾和时代危机有深刻的观察，他断定当时社会已经到了“衰世”，“乱亦竟不远矣”！他描述衰世的表征，是表面上天下太平，文章、名物、声音笑貌都像治世，实际上是非杂乱，秩序破坏，人心混沌。真是“履霜之，寒于坚冰，未雨之鸟，戚于飘摇，痹痨之疾，殆于痈疽，将萎之华，惨于槁木”，呈现出一幅怵目惊心、行将解体的社会惨象。

他还预言历史将发生巨变，“山中之民，有大音声起，天地为之钟鼓，神人为之波涛矣”，更被他死后十年爆发的震撼天地的太平天国革命所证实。

他对于腐败透顶、扼杀社会生机和创造活力的官场风气、官吏铨选制度、科举考试等，都有深刻的批判，并尖锐地提出必须变革，国家民族才有生路，强调说：“自古及今，法无不改，势无不积，事例无不变迁，风气无不移易”，以此警告统治者，不变革就等于自取灭亡！

清朝官员形象

龚自珍对封建统治集团的腐朽、专横和顽固，揭露得淋漓尽致。他揭露当时的官僚制度，是 “累日以为劳，计岁以为阶”，只讲资格不讲能力， “贤智者终不得越，而愚不肖者亦得以驯而到”。

熬到最后当上 “宰辅” “一品大臣”，一些深于世故、畏葸退缩、无所作为的官僚， “因阅历而审顾，因审顾而退葸，因退葸而尸玩，仕久而恋其籍，年高而顾其子孙，傫然终日，不肯自请去”。“苟安其位一日，则一日荣”， “以退缩为老成，国事我家何知焉？”

这种腐败的选拔升迁制度，必然造成有作为的人得不到鼓励，玩忽职守者得不到惩戒， “至于建大猷，白大事，则宜乎更绝无人也”，整个官僚集团也就 “尽奄然而无有生气”。

老照片：清朝官员出行，自带官威

他还尖锐地抨击士人风格卑下，有的以仆妾姿态阿谀取容，有的像狗马一样卑贱，没有操守，没有志节，“小者丧其仪，次者丧其学，大者丧其祖”。越是大官，就越是以谄媚为能事，“官益久，则气益媮；望愈崇，则谄愈固；地益近，则媚亦益工”。而国家一旦有急难，他们就像鸠燕一样飞跑了。

史上没有八百年不亡的朝代，可是还有十年五十年就亡的朝代，又是什么原因呢？就是 “拘一祖之法，惮千夫之议，听其自堕，以俟踵兴者之改图耳”。

因此他向清朝统治者发出警告： “一祖之法无不弊，千夫之议无不靡，与其赠来者以劲改革，孰若自改革？”龚自珍把变革提高到历史必然规律，提高到关系封建统治的生死存亡的高度来论述。

他曾反复陈说八股文取士的弊病，说明清几百年的科场文章是“言不由衷”， “疲精神耗日力于无用之学”， “浮沉取容，求循资序而已”。要求立即废除科举制度， “以收真才”。

针对嘉道时代脱离实际、烦琐空疏的学风，龚自珍提出 “一代之治，即一代之学” 的论点。他认为学术问题与治理国家紧密相联系，知识分子却严重脱离社会政治实践，“重于其君，君所以使民者则不知也；重于其民，民所以事君者则不知也”， “王治不下究，民隐不上达”，这种与现实生活完全脱节的知识分子，到头来必定使国家遭受祸害。

面对英国殖民者鸦片走私的罪行和侵略野心，龚自珍表现出强烈的爱国思想。他对鸦片走私使中国“丧金万万，食妖大行”极为忧虑，写了《东南罢番舶议》（已佚）。他对英国殖民者的侵略阴谋深有警惕，说 “近惟英夷，实乃巨诈，拒之则叩关，狎之则蠹国”。

正在吸食鸦片的中国人

当林则徐前往广东禁烟时，他写了《送钦差大臣侯官林公序》，主张以严厉措施禁烟，并建议整修武器，加强兵力，守卫海口，批判投降派种种谬论。恳切希望林则徐坚定意志，毫不动摇，完成禁烟重任。这些都说明龚自珍晚年对东南沿海新形势的严重关切。

他在辞官南归时曾写下这样的诗句：“一事平生无，但开风气不为师。” 他确实起了开一代风气的作用。鸦片战争后出现了新的风气，有许多学者注重研究现实问题，出现了一批记述当代政治斗争史实、研究边疆史地和介绍外国史地的著作，其中著名的有魏源的《海国图志》《圣武记》，徐继畬的《瀛寰志略》，张穆的《蒙古游牧记》，何秋涛的《朔方备乘》，夏燮的《中西纪事》等。

当时就有人评论说：“近数十年，士大夫诵史鉴，考掌故，慷慨论天下事，其风气实定公（龚自珍）开之。” 龚自珍的言论文章，不仅在那黑暗的时代起了开榛辟莽、前驱引路的作用，而且对以后的资产阶级维新派产生了重大影响。