蒋介石“国师”戴季陶为何与曾信仰的共产主义分道扬镳?

文丨戴季陶

五四新文化运动时期,戴季陶发表了多篇宣传社会主义、批判资本主义的言论,成为宣传马克思主义的主要干将之一。甚至瞿秋白曾认为“我们的前辈:陈独秀同志,甚至于李汉俊先生,戴季陶先生。”早在辛亥革命的前夕,戴季陶就曾试图从社会主义思想中,找寻出救国救民的良药。

在五四运动一年多的时间里,戴季陶把马克思、恩克斯誉为“天才”,尤其赞赏马克思是近代经济学的大家,是中国近代社会运动的先觉。这功力真不一般呐,甚至连张国焘都自愧不如:“戴季陶哀叹社会主义,有些学者味”,真是比所谓的共产党人还要痴心,这让他们情何以堪呐。

而在后来的中国共产党筹备阶段,陈独秀特别称赞戴季陶对马克思主义信仰甚笃,而且有相当的研究。戴季陶后来也回忆说,中国共产党的发起工作,他也参与其中。而且很是积极。

但是到了1920年8月间共产主义小组正式成立的会上,每个参加者都表示正式加入时,戴季陶却表示他和孙中山先生关系很暧昧,不能成为一个共产党员,但是他的内心很相信共产主义。很想加入,但又不能如愿以偿,因为他绝不能给孙中山戴“绿帽子”,因此很是难过。

但同时身为国民党员的邵力子,二话没说就加入了。周佛海也回忆说,虽然《中国共产党党纲》最初是由戴季陶起草的,但是他却没有加入。按照李达的说法,是因为孙中山知道了戴季陶参与筹建共产党后,就骂了他一顿,戴季陶就不敢参加组织了。而戴季陶与共产党的缘分,也就此了结了。

在此之后,戴季陶完全变了一个人似的,对待共产党的态度来了个一百八十度大转弯。1923年,孙中山提出改组国民党方案后,戴季陶立即对国共合作提出反对。在国民党一大上,戴季陶甚至纠结一帮人反对共产党人保留党籍的同时加入国民党,但是未能如他所愿。共产党人不但能够加入国民党,而且有的还担任了要职。

不过很快事情出现了转机,1925年3月12日,孙中山在北京逝世,这使国民党失去了力主三大政策的核心人物。因而,国民党右派可以肆无忌惮的公开反共。戴季陶的反共活动也由地下转到了地上。1925年夏,戴季陶撰写了两本小册子,分别名为《孙文主义之哲学基础》和《国民革命与中国国民党》。

这两本小册子与其同年五月在广州发表的《民生哲学系统表》,一起构成了较为完整的理论体系,标志着戴季陶主义的形成。而这也使之成为国民党中系统建立反攻理论的第一人。就连孙科、于右任等国民党大佬都称其为“反共先锋”“反共最早,决心最大”,“办法也最彻底”。戴季陶所具有的理论指导地位,也深深的让周恩来折服:“蒋介石,变为新右派,其灵魂便是戴季陶。”

但是共产党人没有坐以待毙,而是对戴季陶进行了有力的反击,陈独秀、李大钊、毛泽东等人先后撰文,对所谓的戴季陶主义进行了抨击,大大缩小了戴季陶这种不和谐声音的恶劣影响。自诩为孙中山道统继承人的戴季陶,也因此引起了国民党大佬和部分右派的不满。更重要的是,他已经站在了曾经信仰的对立面上。(张溥杰)

节选自张溥杰《民国情事:此情可待成追忆》,未经允许,不得转载。

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