01

唐太宗主政以后，开始搭建自己的权力班子。理所当然的，他的心腹迅速进入了大唐帝国的权力核心，而麾下将领也全都进入了军队高层。

以秦叔宝为左卫大将军，程知节为右武卫大将军，尉迟敬德为右武侯大将军。以高士廉为侍中，房玄龄为中书令，萧瑀为左仆射，长孙无忌为吏部尚书，杜如晦为兵部尚书。

02

如果光是这些人的话，虽然别人说不出什么来。毕竟，改朝换代、论功行赏是再正常不过的事情了。但那样做说白了就是一次成功的政变而已，那李世民真心治理国家的诚意就表现不出来了，格调岂不显得太低？

所以他要兼收并蓄，量才使用。比如魏徵、王珪、韦挺等人原来都是典型的太子集团的代表，这时都受到重用。

反而是一些秦王府的故旧，由于才学不足，能力有限，并没有得到重用。

有一次房玄龄曾私下对李世民说：“秦府旧人没有被升官的，都埋怨说：‘我们在秦王左右，鞍前马后跟随了这么多年，如今加官进爵的时候，我们反而落在前东宫和齐王府的人后面，这是什么道理？’”

李世民的态度很明确：“朕以天下为家，不能私于一物，惟有才行是任，岂以新旧为差！”这样一来，既显示了李世民的宽容大度，也给大家表达一个明确的信息，我是真心要治理好这个国家的。

03

他又总结隋文帝为政的缺失，采纳侍御史张玄素的建言，对官员进行充分有效的授权，也同时对他们进行绩效考核。

他认为假如只有刑赏而无授权，那必然会使百官动辄得咎，无所措手足，最终造成帝王的独一裁和专权；假如只有授权而无考核，那必然会导致君主大权旁落，甚至被权臣玩弄于股掌，到头来授权就变成了“弃权”。

而李世民的管理哲学，无疑正是“充分授权”与“绩效考核”的完美结合。从这个意义上说，贞观之治的出现绝非偶然。

04

所谓众人拾柴火焰高，只有广开言路，集思广益才能除弊政，兴新政不是？

公元629年，李世民命百官上疏直言朝政得失。这对多数人来讲是件好事，因为谏言一旦得到皇帝采纳就有可能青云直上。

唐太宗对长孙无忌等人说：“臣子对帝王，多是顺从而不违背，用甜言美语来讨人欢心。我现在提出问题，你们不准隐讳，要一一说出我的过失来。”

长孙无忌、唐俭等人都说：“陛下圣德教化，导致天下太平，据我们看来，看不出有什么过失。”

黄门侍郎刘洎对答说：“陛下拨乱创业，确实功高万古，如无忌等人所说。但不久前有人上书，遇到言辞内容不合陛下心意的，有时就当面追根盘问，弄得上书言事的人无不羞惭而退。这恐怕不是在奖励进言者吧。”

太宗说：“这话讲对了，我一定接受你的意见改正错误。”

05

王珪由于李建成陰谋作乱之事所牵连，被流放到云南嶲州。李建成被诛杀后，太宗即位，王珪被太宗召回，拜官为谏议大夫。

作为臣子，王珪忠心耿耿，尽职尽责。他所进献的言论，多被太宗采纳。

王珪曾经上书批评太宗过失，太宗说：“你所谈论的，一一点中我的过失。自古以来，没有哪一个国君不想把自己的国家治理好，永享安定太平的。然而，他们的愿望都没有实现，不是他们看不到自己的过失，而是因为他们看到了自己的过错却不能改正的缘故。现在我有过错，你能直言不讳，我也能知错就改，何必担心国家不能长治久安呢？”

太宗还曾经对王珪说：“你如果一直做谏官，我必定永远没有过错。”因而更加器重厚待他。

06

贞观元年，王珪官至黄门侍郎，参与国家政务，并兼任太子的老师。第二年，王珪又被提升为侍中，与房玄龄、魏徵、李靖、温彦博、戴胄一起处理国家政事。

一次，他们六人与太宗一起进宴，太宗问王珪：“你识别能力很强，尤其擅长谈论和评价别人。从玄龄开始，你一个个给我评价一下，也可以估量一下你们中间谁最贤德能干。”

同官在朝中，只有皇帝有资格来评价诸臣的好坏，大臣之间说别人好坏，那是犯忌讳的事情，何况这些的官位都比王珪要高呢？王珪顿时为难了。

看到王珪不吱声，太宗发话了：“今天难得诸位都在，有什么为难的？朕都能兼听则明，我相信诸位臣工都能接受别人评点的，但说无妨。”

有了皇上这句话，不说也得说了。王珪向大家作个揖，说道：“为国兢兢业业，干事果断精明，我比不上玄龄。以纠正偏颇为任，犯颜直谏，为皇上无法与尧舜的圣明比肩而感到羞耻，我比不上魏徵。文武全才，既能带兵又能治国，文韬武略俱佳，我比不上李靖。奏章严密清楚，言行有理有据，规规矩矩，没有疏失，我比不上温彦博。处理纷繁复杂的事务，有条有理，万无一失，我比不上戴胄。”

众人一看王珪像皇上似的在那里进行评点，都屏气不好发言。王珪说完后看看皇帝，又看看这位大人，轻轻的吐了一口气。

07

李世民一看，好小子，我让你评点一下大家的优缺点，你倒好，给你搭了一个演讲台，你倒是好人做到底了。但是，王珪的评价也很中肯，无法挑剔。唐太宗遂转变思路，问道：“爱卿光是评点了众臣，那么你自己呢？”

王珪好像知道皇上有这么一问，脱口而出：“对于弘扬正气，惩恶扬善，疾恶如仇，我比起各位，也有我自己的独到之处！”

太宗听完，哈哈大笑。这时在座的诸位大臣才干各抒己见，都认为他评价得恰如其分，十分准确。

08

由于唐太宗虚心纳谏，在国内厉行节约，并使百姓能够休养生息，终于使得社会出现了国泰民安的局面，开创了中国历史上著名的贞观之治，为后来的开元盛世奠定了重要的基础。

有一个小数据可以说明一切。公元630年，全国判处死刑的囚犯只有二十九人。公元632年，死刑犯增至二百九十人。这一年的岁末，李世民准许他们回家办理后事，第二年秋天再回来就死（古时秋天行刑），公元633年九月，二百九十个囚犯全部回还，无一逃亡。

连罪犯都知道如期来接受斩刑，那还有什么人不比他们要行为高尚。所以说，李世民的贞观之治，真是达到了封建社会一个精神文明的顶点。

参考资料：《贞观政要》唐·吴兢

《旧唐书》·后晋·刘昫等

《新唐书》宋·欧阳修

老衲侃春秋严正声明：原创作品，禁止非法转载！