在那个彩色摄影被布列松谴责，并被沃克·埃文斯贬为“低俗”的1960年代，他却坚信：

如果摄影是一项印度的发明，那么摄影从色彩的角度看就永远不会构成西方摄影师所认为的理论或艺术问题。在他的家乡拉贾斯坦邦，如果没有飞鸟绚烂的羽毛，任何艺术和生活都将无法想象……

拉古比尔·辛格 Raghubir Singh(1942-1999)

彩色摄影的先驱。在上世纪70年代，他是第一批坚持使用彩色摄影的摄影师之一，当时彩色摄影仍被广泛地认为是不被重视的。

Raghubir Singh于1942年出生在印度，他是一名自学成才的摄影师，在印度工作，旅居香港、巴黎、伦敦和纽约，1999年去世。

在上世纪60年代，他从大学退学，成为一名专业摄影师。在他职业生涯的早期，辛格曾为美国《国家地理》、《纽约时报》、《纽约客》、《时代》等国际杂志拍摄过照片。

1998年，芝加哥艺术学院组织了一次他的作品回顾展，同时出版了《多彩的河流：拉古比辛格眼中的印度》，后来作品在巴黎乐蓬马歇百货公司、印度德里和孟买的现代艺术国家美术馆展出。

Pavement Mirror Shop, Calcutta (1991) 街边镜子店 加尔各答

一位上世纪80年代初曾帮助这位摄影大师在孟买航行的绅士回忆说，辛格要求在清晨去一个特别的地方。但在那之后，辛格并没有拍一张照片。相反，他四处走动，最终要求在晚上回到那里。

Morning at Panchganga Ghat, Benares, Uttar Pradesh, 1985 Panchganga Ghat的早晨，贝拿勒斯，北方邦

这个讲述者当时还是一名刚入门的摄影师，他无法理解辛格的要求。直到他不断地质问后，辛格才解释说他是在寻找那种完美的光，那种可以实现他所要寻找影像的色彩之光。

在印度，色彩从来都不是一种未知的力量。色彩不是涌出奇思妙想的喷泉，而是生命本身连绵统一的喷泉。在殖民主义和摄影出现之前，印度艺术家从未用黑白去看待世界。

Kemp's Cornery, Bombay (1989) 肯普斯角，孟买

毕竟，他童年就沉浸在“多彩的河流”中，春日里他们会举行女人向男人喷洒彩色河水的仪式。他曾经回忆说，他母亲的蓝色纱丽的金线“像星星一样闪闪发光”。

Bidar Fort, Karnataka, 1995 比德尔城堡，卡纳塔克邦

他是一个善用闪光灯的大师，这成为他叙述的重要部分，帮助他实现了他的愿景。在当时，使用闪光灯被大多数摄影记者认为是一种亵渎。

Below the Howrah Bridge a Marwari bride and groom after rites by the Ganges, Calcutta (1968)豪拉大桥下恒河边仪式结束后的马尔瓦尔新娘新郎，加尔各答

辛格认为，与西方不同，印度人总是直观地看到和控制颜色。

Sudhas Chandra Bose Statue, Calcutta, West Bengal, 1986 苏巴斯·钱德拉·鲍斯雕像， 加尔各答，孟加拉邦

辛格坦率地承认，他利用印度传统建立了自己的“色彩的眼”，同时也借鉴了西方的传统。辛格反复强调印度文化想象力中色彩的中心地位，以及这如何让他选择了彩色摄影而不是黑白摄影。

Rameswaram, Tamil Nadu, 1994 拉梅斯瓦拉姆，泰米尔纳德邦

他知道印度“必须”得用彩色照片来反映它的活力和生机。他不知从哪儿得到了柯达彩色胶片，那时印度并没有这种胶片出售，也无法冲印。

他在短短的摄影生涯中拍摄了大量的如电影般的照片，那些充满活力的色彩、结构以及具有生动的空间分割的画面，已经超越了纪实摄影的范畴。

Pilgrim & Ambassador Car, Kumbh Mela, Prayag, Uttar Pradesh, 1977 朝圣者和大使车，大壶节，阿拉哈巴德，北方邦

辛格驾驶一辆复古风格的“大使”牌汽车（最早于1957年生产，很长时间是印度唯一大规模生产的汽车）游历印度。

Grand Trunk Road, Durgapur, West Bengal (1988) 大干道，杜尔加布尔，西孟加拉邦

在辛格无情而夸张的照片里，他的汽车成了焦点和中心，运用具有异国风情的跳跃和灵动的色彩，与这个国家裸露的泥土显示的那种缄默的风格加以对照。

Trichur, Kerala, 1985 德里久尔，喀拉拉邦

他利用汽车的部件——车门、后视镜、挡风玻璃——来切分照片的空间，把汽车当做聚焦的工具。

Andhra Pradesh, 1996 安得拉邦

1966年辛格和布列松在印度相遇，布列松当时在那儿工作。辛格发现令他兴奋的是类似布列松摄影师摄影的形式，而不是他们使平常变为与众不同的风格。

Man Diving, Ganges Flood, Benares, 1985 跳水的男子，恒河洪水，贝拿勒斯

Vendor and clients, Bundi, Rajasthan, 1997 供应商和客户，本迪，拉贾斯坦邦

“在平凡之处抓拍平凡人”可以被认为是辛格支柱般的信条，他说，你必须记录下所有的东西，即使是那些乏味无聊的部分。一个先驱摄影师并不会使平凡变为与众不同，而仅仅是通过影像映照其本身。

Visitors to the Taj Mahal, Agra, c. 1993 泰姬陵的游客，阿格拉

辛格出生于印度斋浦尔的一个上层阶级家庭，在20世纪60年代末到90年代末的几十年间，他对印度社会的社会政治和文化变迁很感兴趣。

他的一幅重要作品《雇员》，展示了一对衣着鲜艳的仆人日常维护宫殿的工作。他们几乎是家具本身的一部分，他们的静止使他们像玻璃、金属制品和工艺品一样。

Employees, Morvi Palace, Gujarat (1982) 雇员，Morvi宫殿，古吉拉特邦

South India, 1998 南印度

Pedestrians, Firozabad, Uttar Pradesh, 1992 人行道，菲罗扎巴德，北方邦

无论是在像加尔各答的大理石宫殿，还是在比哈尔的大雨中拍摄一群妇女，他的目光从来都不会是使普通人变得特别，而是你跟随他进入了日常世界。

Kali puja in the Marble palace，Calcutta, West Bengal(1971-72) 大理石宫殿的迦梨女神，加尔各答，西孟加拉邦

大雨中的四个女子被意外的大雨所困，尽管如此，一名年轻女子的珠宝首饰——她的金色耳环和鼻环——却依旧闪耀着，一幅冲突的肖像由此提升出一种美感。

Women in Monsoon rains, Monghyr, Bihar (1967) 季风雨中的女子，蒙吉尔，比哈尔

Boy at Bus Stop, New Delhi, 1982 公交车站旁的男孩，新德里

辛格曾在他的日记中记录下诗人泰戈尔的这段文字：“我花了一大笔钱到遥远的海岸去看高耸的山脉和无边无际的海洋，然而，我却没有花时间去看过家门前几步的一颗躺在草叶上的露珠。”

Sadhu (Holy Man) in Palanquin, Kumb Mela, Ganges Bathing Fair, Allahabad, India

1977 轿上的圣人，大壶节，恒河洗礼仪式，阿拉哈巴德

Munnar, Periyar road, Kerala, 1995 慕纳尔，贝里亚尔路， 喀拉拉邦

Bullocks for Sale, Pushkar Fair, Rajasthan, 1974 待售的公牛，普什卡骆驼节， 拉贾斯坦邦

在《多彩的河流：拉古比辛格眼中的印度》中他写到他所拍摄的印度，“是泰戈尔谈到的露珠里的印度。”他必须一头扎进露珠，学习印度的艺术、道德和文化，同时又投身完全是西方的摄影历史。

Crawford Market, Mumbai, Maharashtra, 1993 克劳福德市场，孟买，马哈拉施特拉邦

“无论我到哪里潜水然后浮上水面呼吸空气，我的呼吸都是非常印度的，因为我的摄影生涯都是为了我的国家。这样做，我就被印度的生活和文化的内在河流所承载。”