考古专家确认，新近在江苏扬州曹庄发现的隋唐墓葬系隋炀帝杨广之墓。隋代都城在长安，陪都在洛阳，隋炀帝为何葬于扬州？杨广到底是一位什么样的帝王？隋朝在历史上为什么会有“短命王朝”的诡异说法？

杨坚代周建隋王朝之谜

民间有传言称，杨坚代周建隋是天意。《隋书·五行志上》记载，早在北周建立之初，民间就流传着一首奇怪的童谣：“白杨树头金鸡鸣，只有阿舅无外甥”。古代好多童谣都带到政治谶语的性质。这句童谣到底是什么意思，起初并没有人能理解，直到杨坚代周称帝后，大家才明白其中的意思。

杨家是北周的皇亲国戚，杨坚的父亲杨忠曾跟随北周太祖宇文泰起义关西，有功，赐姓普六茹，位至极品，赐封“隨国公”，杨坚承袭父爵。其实在宇文邕（武帝）当皇帝时，朝廷对杨坚已有戒心。宇文邕欲除了杨坚，避免江山遭其祸害，但杨坚始终未被除掉，在重重危机中，反而地位日升。特别在当了北周倒数第二位皇帝、宣帝宇文贇的老丈人后，杨坚还晋升为柱国大将军、大司马，全面控制了北周朝政。

宇文贇生前曾立了5位皇后，杨坚的长女杨丽华被封“天元皇后”。公元579年，年纪轻轻的宇文贇竟内禅帝位给时年仅7岁的长子宇文阐，自称“天元皇帝”，做起了太上皇。公元580年，宇文贇病死，次年，杨广诱逼宇文阐禅让，自己称帝，史称“隋文帝”。“白杨树头金鸡鸣”——北周果然被“杨”姓天子替代。

宇文阐非杨丽华所亲生，生母为天大皇后朱满月，但伦理关系上是杨坚的外孙，却一点没错，与杨家有“甥舅关系”。“外甥”禅让于杨坚后，杨坚封宇文阐为“介国公”，不久即被杨坚害死，应了“只有阿舅无外甥”一语。

国号影响国运之谜

杨坚从宇文阐手里轻松夺得江山后，便希望自己建立的江山能长治久安，“千秋万岁”。但杨坚建立的王朝很“短命”，前后仅有38年。“隋”，源于杨坚的“隨王”。可是，为何不是“隨”而是“隋”？原来杨坚忌讳中间的“足”，即“辶”。

现在大家熟悉的“随”字是简化字，繁体写作“隨”。杨坚觉得，如果国号用“隨”字，中间的“辶”不吉利，会让国运“随之而走”，于是他去掉了“辶”，而启用“隋”字。

杨坚去“辶”取“隋”，初衷是想借“隋”字给新朝带来好运，不希望步前面短命王朝之后尘。但很快有人发现，“隋”字并不吉利，更为凶险，还不如“隨”字。《说文解字》称，“隋，裂肉也”。所谓“裂肉”，是用手撕好用来祭祀神灵的肉品。《周礼》中所说的“则藏其隋”，就是祭祀完毕，把祭品埋到地下的意思。

试想，堂堂王朝是一块祭肉，隋之国运能长久么？果然，38年后，隋朝便成了唐王李渊刀俎下的“鱼肉”。

隋炀帝葬于江都之谜

到了隋炀帝杨广，其荒淫无度，穷奢极欲，大兴徭役，不知体恤民众。大业九年（公元613年），已故重将杨素之子杨玄感发动兵变，农民起义相继跟进，先后有130余起之多。由于时局动荡不安，杨广每天提心吊胆，常从恶梦中惊醒，呼叫有“贼”。大业十二年（公元616年）十二月，杨广干脆以巡幸为名，出逃江都。然而，他这么一去，却再也未能回来。

隋时江都，是现在的扬州，杨广曾任扬州总管，所以视之为福地。到江都后，杨广荒淫益甚，整日寻欢作乐。有一回杨广引镜自照，自言“好头颈，谁当斫之？”谁知竟成谶言。

义宁二年（公元618年）三月，右屯卫将军宇文化及等人发起宫变，擒拿了杨广。宇文化及举刀欲杀时，杨广倒也爽快，要求服毒自杀。被拒绝后，杨广只好自解练巾，指示校尉令狐行达将自己勒死，时年50岁。

巧合的是，杨广到江都后曾作五言诗：“求归不得去，真成遭个春。鸟声争劝酒，梅花笑杀人。”《隋书·五行志》解读这句诗时称，杨广三月被杀“遭春之应也”。而在兵变前，江南还曾传出一首童谣：“江水何冷冷，杨柳何青青，人今正好乐，已复戍彭城。”杨广被杀地江都宫苑附近，刚好有个地名叫“彭城口”。

更神奇的是，早在百年前便有高僧预测到了事件的发生。唐赵蕤所著《长短经·惧诫篇》记载，南朝的高僧宝志和尚曾在书中写下一首诗：“牵三来就九，索虏下殿走。意欲东南游，厄在彭城口。