作为遗乘九百多年的的大杂问，秦桧也早已成为众矢之的，然我们在众今回味起来时，却更多一份额的是对岳飞身上的铮铮爱国气息所感。回味历史，我们更多一份的应是平仁之心，用当时历史条件下所应该做的事情去细细揣摩品味当下的情景，其次重要的是要过滤掉我们先前记忆中的那股移位过来的红色国心。
这样我们将会更多一份对历史的明怀，对先辈的敬畏，也能将我们自身置位于一种合适的平地。我们的视角将会独具一番天地，有另位的感悟。再来说秦桧，其在滚滚历史长河中，在那场历史风波中，所充当的角色，所发挥的借代作用。对于岳飞来说，我想也可能并不是最为致命的，只是历史的演变将他们错了个小小的交集。
跪像是否可拆，矛盾点并不在岳飞；不在对岳飞的歉疚；不在岳飞性命的生否；不在那场故事中。而我们的聚焦力，更多的是超历史的思考，超人性的思索。回归到这个时代，爱国是我们每个人不可辱没的使命感、责任感、担当感，是一种最朴、最真挚的情感依向。从本质上讲，爱国情感是一种最最朴素，最崇高的政治情感，这种情感，是从对我们那个特定历史时代，所演化出来的。
事实就是说，秦桧有错、不乘于岳飞。最终，爱国主义作为一种政治感情，自然免不了人类情感所具有的普遍特性，情感作为人对现实世界的一种特殊的反应形式，是人对客观现实或客观现象 符合自己需求和社会要求而产生的态度体验。
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