朱元璋是历史上很有作为的皇帝，他和刘邦一样，都是由农民起义而做皇帝的，并且都做得很好，均开创了延续几百年江山的基业。朱元璋是一个农民，一个文盲，一个和尚，还做过乞丐，何以能建立大明王朝？归结起来，原因自然很多，这是历史课题，本文不予展开论述，但有一点，很是重要，那便是中庸之道的思想对他的指导作用。朱元璋没有读过书，在文化理论上自然是不懂得中庸之道的，但中庸之道作为一种思想，一种文化，几千年来，一直是中华民族文化繁荣发展的理论基础，是炎黄子孙为人处世的思想方法，它渗透到人们的生活的各个方面，你即使没有读书，但积淀了几千年的文化底蕴已经在汉民族的血液里，灵魂中打下了深深的烙印，以至生生不熄，代代相传，每一个炎黄子孙，无不深受这中庸之道思想的影响和支配，而按中庸的思想方法行事处事。何况朱元璋是一个具有政治谋略和雄心壮志的军事家，政治家，身边又聚集了一大批能文能武的谋臣义士，因而对中庸的思想方法更是耳濡目染，深受影响。例如，当朱元璋起义军节节胜利时，部属一片呼声，要求朱登基称帝。但朱没有即位登基，而是接受了谋士朱升“高筑墙，广积粮，缓称王”的建议，这个“缓”字，就很能说明朱元璋的谋略和远见。当时正处元末时期，老百姓深受元朝统治者的压迫和剥削，各地农民军纷纷起义，峰烟四起，反抗元朝统治者的斗争如火如荼，遍布天下。那时，有三支较大的军事力量，一是张士诚的义军，他占据江浙一带，并建立了割据政权，国号大周，定都现在的苏州。二是陈友谅的义军，他占据长江中游，也建立了割据政权，国号汉，定都现在的九江，随后称帝。三是朱元璋的义军，他占据江淮富庶之地，有稳固的根据地，但他仍保持清醒的头脑，既不称王，也不称帝，和各路反元义军结成表面上的统一战线。各路义军内部也是一面反元，一面又扩充自己的势力，谁都想独霸天下。这时你如果登基称帝，便是引火上身，四面树敌。缓称王的谋略在很大程度上避免了单独面对元朝的压力，也避免了暂时的四面树敌，为以后扫平群雄称帝天下奠定了基础。以后的事实证明了缓称王的策略是非常正确的。张士诚和陈友谅都是由于过早称王称帝而招至失败，而朱元璋则在胜利面前审时度世，把握“中”这个度，既不“过”，也无“不及”，等时机一到，便登高一呼，称霸天下，创立了沿续二百七十六年的大明王朝。