朱元璋“缓称王”的理论基础

朱元璋是历史上很有作为的皇帝,他和刘邦一样,都是由农民起义而做皇帝的,并且都做得很好,均开创了延续几百年江山的基业。朱元璋是一个农民,一个文盲,一个和尚,还做过乞丐,何以能建立大明王朝?归结起来,原因自然很多,这是历史课题,本文不予展开论述,但有一点,很是重要,那便是中庸之道的思想对他的指导作用。朱元璋没有读过书,在文化理论上自然是不懂得中庸之道的,但中庸之道作为一种思想,一种文化,几千年来,一直是中华民族文化繁荣发展的理论基础,是炎黄子孙为人处世的思想方法,它渗透到人们的生活的各个方面,你即使没有读书,但积淀了几千年的文化底蕴已经在汉民族的血液里,灵魂中打下了深深的烙印,以至生生不熄,代代相传,每一个炎黄子孙,无不深受这中庸之道思想的影响和支配,而按中庸的思想方法行事处事。何况朱元璋是一个具有政治谋略和雄心壮志的军事家,政治家,身边又聚集了一大批能文能武的谋臣义士,因而对中庸的思想方法更是耳濡目染,深受影响。例如,当朱元璋起义军节节胜利时,部属一片呼声,要求朱登基称帝。但朱没有即位登基,而是接受了谋士朱升“高筑墙,广积粮,缓称王”的建议,这个“缓”字,就很能说明朱元璋的谋略和远见。当时正处元末时期,老百姓深受元朝统治者的压迫和剥削,各地农民军纷纷起义,峰烟四起,反抗元朝统治者的斗争如火如荼,遍布天下。那时,有三支较大的军事力量,一是张士诚的义军,他占据江浙一带,并建立了割据政权,国号大周,定都现在的苏州。二是陈友谅的义军,他占据长江中游,也建立了割据政权,国号汉,定都现在的九江,随后称帝。三是朱元璋的义军,他占据江淮富庶之地,有稳固的根据地,但他仍保持清醒的头脑,既不称王,也不称帝,和各路反元义军结成表面上的统一战线。各路义军内部也是一面反元,一面又扩充自己的势力,谁都想独霸天下。这时你如果登基称帝,便是引火上身,四面树敌。缓称王的谋略在很大程度上避免了单独面对元朝的压力,也避免了暂时的四面树敌,为以后扫平群雄称帝天下奠定了基础。以后的事实证明了缓称王的策略是非常正确的。张士诚和陈友谅都是由于过早称王称帝而招至失败,而朱元璋则在胜利面前审时度世,把握“中”这个度,既不“过”,也无“不及”,等时机一到,便登高一呼,称霸天下,创立了沿续二百七十六年的大明王朝。

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