中国古代的童养媳,除了帮婆家干活外,还要做一件羞于启齿的事情

童养媳的命运有多悲惨?每天晚上必做一事,说起来让人羞于启齿

众所周知,在中国古代无论是奴隶制社会还是封建社会,女性一直都是处在一种从属的地位,“三从四德”(在家从夫,嫁后从夫,夫死从子)的伦理观念一直都深深的压在她们的身上,让她们无所适从,从幼年的时候她们就要求学习极为严格的“女德”,为夫家生儿育女、传宗接代。

造成这种现象的原因有很多,首先,男尊女卑的道德规范迫使她们成为男性的附庸。其次,其本身不敢反抗和斗争的意识也占据重要地位。

然而,在中国古代也并不是所有的女性都不懂的反抗,也有一些敢于为自己的权利而斗争的女性形象,例如著名的《孔雀东南飞》里面的刘兰芝,为了追求自己的爱情,在焦仲卿的母亲逐其出门的时候不卑不亢,对于其无赖长兄让其再嫁的决定以死抵抗。

还有中国古代的唯一的一位女皇帝武则天,原本也是一个不名一钱的宫女,最后凭借自己孜孜不倦的努力,愣是嫁给了两任帝王,还成为了中国历史上第一位,也是唯一的一位女皇帝,其充满血泪的奋斗史至今提起,依旧让无数世人为之敬佩不已。

然而,这些女性毕竟都是少数,历史上大多数的女性面对着不公的命运还是选择的沉默、逆来顺受。今天,小编就来给大家讲述一下中国历史上地位最底下的女性形象代表童养媳,童养媳是古代社会一种畸形产物,她们的命运十分悲惨,每天晚上都必做一件事情,现代女性根本无法接受,说起来都让人羞于启齿

童养媳又被称为“待年媳”,顾名思义就是由婆家将小女婴、幼女进行抚养,等到女孩长大成年之后就和自己的儿子结婚成为自己的儿媳妇,这种近乎违背伦理的行为。

由于当时中国旧社会非常的贫穷与落后,老百姓的生活也苦不堪言,很多的穷苦人家和富家大户为了节省聘礼,都选择了从外地或者从穷苦人家抱养一个女孩,带到女孩长到十四、五岁的时候,违背女孩的意愿,强行让她同自己的儿子结婚并“圆房”,政府对此也是睁一只眼闭一只眼。

元代著名杂曲家关汉卿的《窦娥冤》中记载:”老身蔡婆婆不幸夫主亡逝已过,止有一个孩儿年长八岁,这里一个窦秀才,从去年问我借了二十两银子,如今本利该银四十两,我数次索取,那窦秀才只说贫难没有还我。他有一个女儿今年七岁,生的可喜长得可爱,我有心看上她,与我家做个媳妇,就准了这四十两银子,岂不两便?”

这里的窦娥便是因为家中贫穷而做了蔡婆婆的“童养媳”,窦娥后来的结局十分悲惨。其实在中国历史上这种童养媳的命运跟窦娥也都大同小异,然而,有一件事情那就是在窦娥的故事中没有提及。

童养媳一般在婆婆家的日子都不好过,因为不是自家的孩子,家中所有的重活和累活自然落到了童养媳的肩上,还要动不动就要受到公婆的打骂和鞭笞,用一句话数就是“起得比鸡早,睡得比狗晚,吃的比猪差”,如同买来的奴隶一样悲惨。

然而,除了繁琐沉重的家务之外,童养媳每天晚上都要被逼着做一件羞于启齿的事情,那就是年纪轻轻的媳妇要在每天睡觉之前,都要给自己未来的丈夫沐浴更衣,用现在的话说就是洗澡,美其名曰“沟通感情”。这种行为即使放到思想十分开放的现在也让人不能接受,更何况是封建伦理观念极为严重的古代,所以说这种行为对古代女性造成了十分严重的心理摧残。

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