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有余力 则学文

前面我们学了《弟子规》的“泛爱众而亲仁”，今天我们学的是总叙中的最后一句“有余力则学文”。

这“有余力则学文”什么意思呢？这里面很有意思的，就是说首先把之前的那些事情做好了，那么你还有剩余的精力，空闲的时间，就学学文。

文以载道

“文”在这里讲的什么呢？狭义上讲的就是文字性的文章类的到东西，广义上就是讲文化领域的东西，比如书法，诗词等等。

这里呢我们按表面上的解释来讲。前面说了“首孝悌，次谨信；泛爱众，而亲仁”这些写的都是做人的方向。人的道德，品格，爱培养起来之后，再去学习那些文史书籍的东西。

古人就讲过这么一句话：“以文载道”。古代好几个文学家都说过类似的话语，这里呢我们引申的是宋代的周敦颐讲的。他在这里做了一个比喻非常形象：我们做人的品德，比如正直，诚实，关爱等就好比坐在车上的人，而这些记载文字内容的呢就好比车。人与车是什么关系？人如果没有这个车，就走不远的，车如果没有人的话，即使车装饰的再漂亮，也没有用。

这其中呢，就是以道为主，以文为辅。如果没有道的指引，只有文会怎么样呢？那就是才华越好，造成的后果越严重。

这里呢有个代表人物就是大汉奸汪精卫。

其实汪精卫是一个很有才能的人，年轻的时候去刺杀摄政王失败后写了这么一句“引刀成一快,不负少年头”。后来还写出了很多好的诗词，就可以看出他的才华了。而且他跟随孙中山的时候是宣传部部长，孙中山的很多文笔都是汪精卫起草的。

但是，后来在跟蒋介石的争斗中，落下来下风。没有坚持住自己的道，被日本人蛊惑，引起了私心，投靠了日本人。而且他成立的汪精卫伪政权给抗日战争带来了很大的麻烦，而且这个人很有才华，很会蛊惑人心，当时很多人都是在伪政权成立之后被其蛊惑成为了伪军的。

从这里可以看出了，他才华出众，但是道德成长出了问题，而他的文让他走向了反的方向，他的文越光彩，越成为他的人生的耻辱的阴暗。最后惨死在了日本。

通过这个人物的一生，我们了解到了文和道的关系。如果道的指引，那么你的文才能发挥的更好；如果没有道的指引，那么你越是强化你的文，那么越是会出问题。就好像火车的轨道都错了，那么火车跑的越快，那么最后火车翻车的时候后果越严重。

图片 I 网络

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部分内容来自 I 罗大伦博士

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