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有余力 则学文
前面我们学了《弟子规》的“泛爱众而亲仁”,今天我们学的是总叙中的最后一句“有余力则学文”。
这“有余力则学文”什么意思呢?这里面很有意思的,就是说首先把之前的那些事情做好了,那么你还有剩余的精力,空闲的时间,就学学文。
文以载道
“文”在这里讲的什么呢?狭义上讲的就是文字性的文章类的到东西,广义上就是讲文化领域的东西,比如书法,诗词等等。
这里呢我们按表面上的解释来讲。前面说了“首孝悌,次谨信;泛爱众,而亲仁”这些写的都是做人的方向。人的道德,品格,爱培养起来之后,再去学习那些文史书籍的东西。
古人就讲过这么一句话:“以文载道”。古代好几个文学家都说过类似的话语,这里呢我们引申的是宋代的周敦颐讲的。他在这里做了一个比喻非常形象:我们做人的品德,比如正直,诚实,关爱等就好比坐在车上的人,而这些记载文字内容的呢就好比车。人与车是什么关系?人如果没有这个车,就走不远的,车如果没有人的话,即使车装饰的再漂亮,也没有用。
这其中呢,就是以道为主,以文为辅。如果没有道的指引,只有文会怎么样呢?那就是才华越好,造成的后果越严重。
这里呢有个代表人物就是大汉奸汪精卫。
其实汪精卫是一个很有才能的人,年轻的时候去刺杀摄政王失败后写了这么一句“引刀成一快,不负少年头”。后来还写出了很多好的诗词,就可以看出他的才华了。而且他跟随孙中山的时候是宣传部部长,孙中山的很多文笔都是汪精卫起草的。
但是,后来在跟蒋介石的争斗中,落下来下风。没有坚持住自己的道,被日本人蛊惑,引起了私心,投靠了日本人。而且他成立的汪精卫伪政权给抗日战争带来了很大的麻烦,而且这个人很有才华,很会蛊惑人心,当时很多人都是在伪政权成立之后被其蛊惑成为了伪军的。
从这里可以看出了,他才华出众,但是道德成长出了问题,而他的文让他走向了反的方向,他的文越光彩,越成为他的人生的耻辱的阴暗。最后惨死在了日本。
通过这个人物的一生,我们了解到了文和道的关系。如果道的指引,那么你的文才能发挥的更好;如果没有道的指引,那么你越是强化你的文,那么越是会出问题。就好像火车的轨道都错了,那么火车跑的越快,那么最后火车翻车的时候后果越严重。
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