二十四史是中国古代各朝撰写的二十四部史书的总称，它上起传说中的黄帝（约前2550年），止于明朝崇祯十七年（1644年），计3229卷，约4000万字，用统一的有本纪、列传的纪传体编写。

1、义感君子，利动小人。

出自《晋书·符登传》。译文：道义可以感动君子，利益可以打动小人。

2、太刚则折，至察无徒。

出自《晋书·刘隗列传》。太过刚强到了极限就会崩溃，对人要求太苛刻，就没有人能当他的伙伴。

3、为国之道，食不如信。立人之要，先质后文。

选自《宋书·江夷传》。为：治,治理。质：真实,诚信。文：文采,文饰。治理国家的道理是：给民以食物不如给民以信义；做人首先要讲诚信，而后才可饰之以文。

4、智者千虑，必有一失；愚者千虑，必有一得。

不管多聪明的人,在很多次的考虑中,也一定会出现个别错误。而再笨的人,在很多次的考虑中,也一定会有所收获的。

5、鸟之将死，其鸣也哀；人之将死，其言也善。

鸟将要死的时候,它的鸣声也会十分哀伤;人快要死的时候,他的话往往充满善意。

6、浊其源而望其流，曲其形而欲其直，不可得也。

选自《后汉书·刘般传》。浊:浑浊不清。源:水流始出的地方。曲:扭曲。景：通“影”，影子。不可得：不可能。希望从浑浊的源头流出清澈的泉水，希望扭曲的形体有笔直的影子,这都是不可能的。

7、天知、地知、我知、子知，何谓无知？

选自《后汉书·杨震传》。天知道，地知道，我知道，你知道，怎么能说不知道呢？修身养性要从慎独工夫做起，即使在别人看不见听不到的情况下，也绝对不要做任何见不得人的坏事，不要因为自己一时的贪欲而毁了自己一世的清白。

8、临渊羡鱼，不如退而结网。

面对着深深的河水,羡慕着游鱼的美味,不如回去编织一张渔网去。如果只是停留在“临渊羡鱼”的阶段,就永远捕不到鱼,而回到家中去织网,看似离河边远了,却离撒网捕鱼的时刻接近了,因为它已是实践的开始。

9、宜如临深渊，如履薄冰。战战栗栗，日慎一日。

选自《后汉书·光武帝纪上》。应该像面临着深渊和在薄冰上行走一样提心吊胆,害怕得发抖, 一天比一天更加谨慎。事业达于一半时, 一切皆是勃勃向上的状态,那时足以品味成功的喜悦；事业达于顶峰时,就要以“如临深渊，如履薄冰”的态度来待人接物，只有如此才能持盈保泰,永享幸福。

10、天下熙熙，皆为利来；天下攘攘，皆为利往。

出自《史记·货殖列传》.普天之下的人们,整天熙熙攘攘来往奔走,都是为了追求经济利益。