关于六爻纳甲正宗的起卦法，自古以来采取三枚铜钱握在合起的双手里，静待顷刻，然后在手内晃动三枚铜钱，在心里默想自己要猜测的问题，然后觉得问题想的透彻了，就把铜钱抛出来，依据铜钱正、不和的组合（一般不和为阳，正面为阴）来判断得出的是少阴、少阳、仍是老阴、老阳，如此六次，可成一卦。这么烦琐的办法为什么就能够把自己的问题在卦中反响出来？这里边到底是怎么个原理呢？看了许多书，都只是说，这是“天人感应”原理，这样就能够反响出来。答案是个半迷糊的答案。

关于铜钱的运用，自清代以来，都用“乾隆通宝”为首要的摇卦东西，首要是采用它的形象好，乾隆时期可谓比较兴旺的时代，铜钱质地厚而好，形状外圆而内方孔，中心引有“乾隆通宝”字样，表里两种文字，这样正好与古代中国传统的“天、地、人”三才的观念调和一致在一起，外圆象天，内方象地，中心文字象人，再加上“乾隆”姓名与《易经》64卦之首卦“乾”相同，所以倍受推重。其实咱们想想，自此法自汉朝京房创始，到清朝曾经这么多年代，咱们都用的其他的铜钱，可见这个说法不是此法被广泛使用而精确的底子道理和依据。古代的铜钱并非都是外圆内方的，中心刻文字的款式，这个说法尽管也有他必定的道理，可是不能从底子性上证明这种起卦法是依据这种道理而出。

昨夜睡下比较早，晚上8：00就钻进了被窝，可刚入眠，就被其他屋的搭档给叫醒了（目前住单身宿舍），也没什么大工作，可再睡的时分就睡不着了，自觉不自觉的就躺着思索起问题来了，就想起这个三枚铜钱摇卦起卦的办法来。好像是突然之间我好像了解了一个更大的道理，思想在瞬间趋于明朗：如果把三枚铜钱别离代表天、地、人三才的话，那么三枚铜钱在手中被晃来晃去，就是天、地、人三才之间的相互交合，那么将三枚铜钱合拢起来的双手就是给这个三才结构的场，是个太极场，咱们能够看看，兴起的双手是个什么形状？我说象个银河系的铁饼状，那么这个场就是模仿了整个银河系的场；我说这个双手象是个太极图外面的太极圈，那这个里边的就是阴阳南北极的六合和从中交合发生的人。所以从这个层次上来看，这个摇卦法其实就是模仿了一个混沌的国际在未开天辟地之前的氤氲交合的状况，等候你摇卦的思想透彻了，想问的问题都从心里宣布来了，与这个先天场共振了，就太极左右分隔，天、地、人三才尽现，左右手一分，开天辟地了。我想这个可能就是祖先用以仿照先天太极场而起卦的办法，由于实际国际为后天，后天来源于先天，所以要猜测未来国际后天的工作就必须从那个混沌未开的先天场推演而起。还有一个问题，双手为什么放在胸前，还要考虑自己要猜测的问题？我在其他文章中曾经说过，人体前身正中两乳之间的当地叫中丹田，这个详细的穴道叫膻中穴，是人体内部的心于外界天然之间进行信息交流的当地，而心为人体一身之主是人之“神明出焉”的当地（关于心论与膻中信息发散中心之论在此不打开，有爱好的能够参考自己的另文《领会天然，知道自我》）。这样人的主意、认识就贯穿进这个先天场之中，就相当于输入这个先天场的条件，至于先天场拓荒后，输出的这个成果就与这个输入的条件有联系，这个就是因与果的问题了，可见古人的起卦法的发明也是在对天然之道领会后仿照的道之规则。当然这个场无限大、无限小，没有她装不下的东西，没有它测不了的工作，契合道之底子规则，其大无外，其小无内！

别的，卦为什么要六次而成？这里边要涉及到一些数的意义问题。简单说说我所了解的数字的意义：

一、=====国际混沌数，是太极之数，是个全体“1”的意思，全国万物生于有，有生于无，这个无就是1，当然万物在开展到极至之后，会回归于这个无，“九九归一”就是这个一。

二、=====是演化数字，太极分化为二，二开展为三，所以二是个进程数字，表示在开展，可是还不完善，所以老子说“道生一，终身二，二生三，三生万物”，再者兑为缺，为二，所以处于一与三之间，还不完善。

三、======是个分散前的状况，是个母数，从“三生万物”里咱们就能够看出来，是个快速开展改变的数字，所以说三有“散”的音，是从一个台阶向别的一个台阶开展的当地；说她为母数，是从生万物的角度看，是将自己涣散成许多的姿态，是分散型，所以好比一母生九子的姿态，当然也是支付型的数字，就是将自己的能量发散出来，如果一个领导手下都是这种人，那他就很好领导了；“拆伙”当然也体现在这个方面，都争相向外跑；三是个活数，就是由于繁殖出许多东西，给活人磕头的时分一般都是磕三个头，由于这个是针对活人，所以要这个活数，要是磕成四个就麻烦了，由于这是个死数。

四、======死数，由于它契合“死”之音，契合“尸”之谐音，所以给死人磕头的时分就磕四个头，北方咱们这里有个讲究，就是人活到41岁的时分，都不说那一年自己的实在年纪，要么说40，要么说42 ，没有说41的，由于谐音“死尸一”，那不是说自己是一具死尸吗？再个，现在号码用的许多，咱们的手机号码或许小灵通，固定号码等都尽量不要4的，电信系统对有4的号码也是低价处理，不能说咱们这么迷信没有道理，道理仍是很深的。但凡在实际之中存在的都有它存在的道理。

七、======也是个死数，是比四大一个层次的死数。现代科学也现已证明，不管什么事物，最多能够通过七次改变。一般在生的国际里只需六次改变，所谓的七次，这个第七次，就现已是身后的状况了。咱们的前辈们早就知晓这个道理，所以六爻卦规划的是六爻而非七爻，尽管改变是七个层次，最终那个在人类生物的国际现已是没有什么实际的意义，不管开展次序从下而上，仍是从上而下，一爻一爻开展下去，到六次六爻的时分，再开展下去就是死了，死了今后就物极必反，又回头开展，就好比一个人。从先天态从母亲肚子里边出来，开端初爻。依次下去，到六爻就活到头了，下面面对的是逝世，逝世今后呢，通过第七道坎，再下去就继续新生了，当然不必定就再在人生计，所以有六道轮回，也是这个道理，而人身后，后人们一般给他做七期的留念，由于他是死人了，不能用活人的规则对他，只需用死数对他，在死的国际里他才干走过第七道坎。佛家、道家的和尚，一般也要超度亡魂，做法事，几天？要么七天或许其倍数，最多，也就七期，七七49天。仍是死数。[Page]

九、======是个极至数，最大的数，在天然之中没有比他再大的了，可是到这个当地也就是到了头了，不管是祸仍是福都应当悟出国际的来源了，这个时分是万物从头开展起来的止境，所以九九归一，归一今后就是归于太极了，又重复回去了。

今日提到六爻之六数，说起数字来，其他没提到的，当然有其他的寓意，但不是这么要害点，自己去了解吧。

关于纳甲起卦法我的感悟如此，仁者见仁，智者见智，也许你有更好的了解。当然这个里边你细心的思索，仍是有问题的，比方摇卦初始的时分铜钱放在手里时分的组合有无要求？放在手里是否真的要完全想好了自己的问题才干够摇和抛？是否如其他人说的那样只需摇了就能够带出你的主意？是否是手摇的卦就带有摇卦人一切的问题（不然卦断终身与一卦多断怎么进行）？几个钱在手心里会各自旋转各自的吗？同时抛转，是否六次会摇出来的成果相似而没有反响出问题来？现在网上摇卦没有了这个双手太极模仿先天场开阖的状况是否相同准？。。。。。。

这些个问题都是问题也都不是问题，细心思索会有答案的，我想就是咱们都动一下脑筋自己思索吧。