《明朝那些事儿》中当年明月对一个人有着这样的评价:文武兼备，智勇双全，五花八门无一不通，三教九流无一不晓。且善始善终，为不出世之奇才。是大明王朝堂堂正正的第一人。我们已经不能用英雄来评价他，而称其为圣贤。他就是王守仁。

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王守仁，又称王阳明，浙江绍兴府余姚县人。是我国历史上卓越的思想家，军事家，心学的集大成者。 ​

王守仁的父亲王华是成化十七年的状元，官至南京吏部尚书。父亲期望王守仁也能考取功名，入朝为官。但王守仁小时就非同寻常，他十三岁时就想要成为一个圣贤。父亲王华为了改变他的志向，把他带到关外游览，结果王守仁却开始要学习兵法，为国效忠。

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为了管制王守仁，王华给王守仁安排了婚事。弘治元年(公元1488年)，十七岁的王守仁奉命到南昌成婚，可在婚礼当天王守仁却失踪了。后来才得知原来王守仁在闲逛时遇到一道士，两人相谈甚欢，以至于忘记了要娶亲的事。

弘治二年，王守仁路过广信，拜谒娄谅。娄谅向他讲授了“格物致知”之学。此次谈话，真正打开了王守仁的哲学道路。

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为了实践朱熹的“格物致知”，他下决心穷竹之理，“格”了七天七夜的竹子，什么都没悟到也就算了，倒把自己悟病倒了。他开始对“格物”学说产生怀疑。这就是著名的“守仁格竹”。

王阳明几次科举落第，但并不为之懊恼。后在礼部会试中成绩出色，开始入仕。

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明武宗正德元年(1506年)，王守仁因触怒宦官刘谨被贬至贵州龙场。此时的贵州龙场地薄人杂，民风尚未开化。王守仁开始根据风俗来教化当地人。最重要的是，在这里，他对“格物致知”有了新的领悟和自己的见解。王守仁认为真理藏在每个人的心中，心即是理，“知行合一。”这就是历史上的“龙场悟道”。

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正德十一年八月，王守仁被任命巡抚南中地带，当时的南中地带盗贼蜂拥四起。王守仁充分作用自己的心学到讨贼之中，用兵诡异，狡诈专兵，大破盗贼，杀敌两千多人，真正做到了“知行合一”。众人惊呼其为神。

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正德十四年(公元1519年)，宁王朱宸濠发动叛乱，王守仁用疑兵之计，直捣宁王老巢——南昌。最后双方在鄱阳湖相遇，当年朱元璋与陈友谅决战定胜负的地方。宁王战败于鄱阳湖，历时三十五天的叛乱结束。

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嘉靖七年(公元1526年)，西南部民族首领王受发动叛乱，听闻王守仁巡视西南的消息，王受直接投降。后王守仁又大败断藤峡的叛军盗贼。

平定叛乱后，王守仁的肺病加重。嘉靖七年十一月二十九日卯时，王守仁病逝于江西南安府大庚县青龙港舟中。

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“此心光明，亦复何言。”是王守仁留给世间的最后一句话。

王守仁的心学理论影响了后世一代又一代的人，唐顺之，徐阶、张居正、何心隐等人皆吸取了王守仁的“知行合一”，极大的巩固了明朝的统治和发展。

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这就是一代圣贤的影响。

王守仁真不愧是明朝第一人。

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