田蕴章说书法学古人，是伪命题 网友：您老别谦虚，学您的书法就行。书法修炼，一直有种说法：要修炼成书法真功力，需要学古人。就连楷书大家田蕴章也说书法要学古人。在谈到书法临帖的时候，田蕴章告诫诸位书法爱好者：书法要学古人，不要学我的字体，不能光拿我的字当帖本，如果大家写书法尽学我的书法，等于我把大家给害了。要想学得书法真功夫，特别是想练好欧楷，就是要照着欧阳询的古字去修炼呀。

你看看，田蕴章是当代楷书大家，却不认为自己的书法能力可供帖学之用，极力引导后来者学古人，让大家学古人欧阳询的书法，以古帖范本。看来，田蕴章也是一位极力推崇书法要学古人之说的书法大家。

但是，在笔者看来“书法学古人”是个书法修炼之路的伪命题，真命题应该是“书法学正宗大家，谁的书法好就学谁，不需要厚古薄今”。我们不妨来分析一下“书法学古人”为什么是个书法修炼之路的伪命题。要说明这个问题，首先要把“书法”二字界定一下，广义书法就是写字，狭义的书法是“把字写成美观具有艺术价值的方法”。

先从广义的角度论“书法学古人”的真伪性。如果站在广义的角度，人人都是书法家，上古拿刀刻字，用模铸字，后来的毛笔字、钢笔字、圆珠笔字，这都是广义书法，凡写字者都是“书法者”。所以从广义的来讲，书法不必学古人，只要落笔就是书法。由此可知“书法学古人”，从广义书法的角度来看，明显是个前提不存在的伪命题。

再从狭义的角度论“书法学古人”的真假。站在狭义书法的角度来找“古人”，谁是古人？什么样的书法又能算是古人书法？凡是历史的，就算是古代的？似乎不太切意，凡是昨天的，就是历史？就是古人书法？似乎也不切意。所以说站在今天来看历史，王羲之的书法是古人书法，我们可以学王羲之，也可以学欧阳询。那么，站在王羲之的时代，供他们学习的古人书法又在哪里呢？由此向前推，书法学“古人”后代学前代，岂不是又学到甲骨文了吗？书法最后要尽学甲骨文象形字，这显然是不正确的结论，而这个不正确的结论，恰好是“学古人”这个前提推导出来的。结果错误，说明前提本身不正确。所以用“反证法”可知“书法学古人”从狭义的角度来看，也是个伪命题。

既然“书法学古人”是个伪命题，不正确。那么正确的书法修炼之法应该是学什么学谁呢？还是那句话：不必刻意学古人，谁是方家能手大手笔，谁的书法写得好，咱们就学谁。欧阳询是楷书历史大家，田蕴章是楷书当下大家，不必厚古薄今，他们俩都可以拥有书法师傅的地位，所以书法学欧阳询是可以的，学田蕴章也是正确的。

至于田蕴章所说“学我的书法，等于是我害了你，一定要学古人书法”的说法，是过于谦虚了，是书法家的修养表现，不是功真差的证词。所以网友有言：田老师，您老就别谦虚了，学您的书法就行。要是把您这一手优质正宗的楷书学到手，那也是大功有收成。不知道爱好书法的朋友们，对“书法学古人”有什么感想？是不是同意“谁的书法好就学谁，不分今古”的书法修炼观点呢？敬请留言分享吧。