大兴宫室

齐景公这个人，史书中说他好治宫室，聚狗马，奢侈，厚赋重刑，就是喜欢大兴宫室，搞宏大的建筑物，还喜欢养宠物狗溜千里马，并且用加重国家税赋的办法，来满足自己的各种享受。齐景公除了养宠物，还养人，因为推崇武力，就有公孙接、田开疆、古冶子等人为齐景公的近臣。这样的君主历来得不到民间的尊崇，稍有不慎犯下大错，还会成为千古罪人。齐景公最大的优点就是能够听从劝谏，而且颇有抱负，以复兴桓公霸业为己任，这便是改变了齐景公的命运。

在崔抒和庆封家族先后被攻灭，齐景公开始亲政，当年面对两大权臣的控制，齐景公形同傀儡，根本不能推行自我主张。当齐景公亲政而后，自然要开始大力巩固自己的力量。崔庆两家后，齐国朝堂上主要是田氏、鲍氏、栾氏、高氏等族把持权力，齐景公的身边则有国氏和晏氏，这即在齐国朝堂之上形成错综复杂的力量派系。

而栾氏高氏等族在与田氏争夺战中落败，田氏基本成为齐国朝堂上最厉害的权臣，但在这数年频繁的内耗中，各大家族的力量无形中也受到了削弱，即便田氏也自知力量不够，在晏婴劝阻田氏将掠夺的栾氏、高氏土地归还齐景公时，田氏也便没有拒绝。

礼崩乐坏

这个时期的诸侯国皆在出现内乱，周游列国的孔子也便提出“礼崩乐坏”的说法，在这样的时代里，诸侯列国皆依托君主之性，以一人之欲控制全国之民，所谓的周礼则被诸侯贵族们抛在九霄云外，而能独善其身而执政的也就是晏婴其人而已。

晏婴辅佐齐国三个君主，在灵庄之际是没有得到事实上的重用的，尤其是先后经历崔氏庆氏之乱，晏婴曾经几度远离朝堂高层，时刻保持着独特的品性。史载：“灵公污，晏子事之以整齐。”晏婴以擅谏为名，对待任何君主皆一视同仁，对灵公劝阻其推行男着女装，对庄公则劝阻其结恶晋国，对齐景公更是直言进谏，遇到如此谏臣，是齐景公之幸运。

晏婴主张“廉者，政之本业，德之主也”，晏婴管理国政较为严厉，同时对自我的要求也非常严格，同仁之间有事相求晏婴往往都是秉公办理，从来不会徇私枉法。至于为君分忧，受到齐景公的赏赐，晏婴更是从来不会接受，甚至到晏婴临死之际，还向齐景公申请将所受封邑退还给公室。

这种态度之所以为后世所推崇，即是因为当时的大环境已经腐朽到极致，就是贵族子弟们根本就是依附权力或附庸权力，为着家族利益而发动混战。晏婴虽无力改变这种时代大局，但以自己的行为为后来的历代君主朝臣树立了贤臣之形象。

晏婴

那么，晏婴是不是就没有问题呢？当然不是。跟任何时代的权臣相比，晏婴也从来没有偏离过朝堂政治规则，即是选择政治派系，这当然也是无可奈何之事。史书中关于晏婴在灵公和庄公时代的作为，大多就是体现在晏婴之劝谏上，这极大可能上是在说晏婴的政治觉悟不够，还没有与诸多家族形成同盟关系，而是依靠单兵作战的方式，想要赢得君主的认可。

在这两个君主执政期间，晏婴也的确没有做过什么大事业，在庄公时期还因阻拦庄公与晋国开战，而最终远离朝堂高层。到齐景公的时候，晏婴的政治觉悟显然已经非常高，《史记》载：“晏婴乃荐田穰苴曰：穰苴虽田氏庶孽，然其人文能附众，武能威敌，愿君试之。“

田氏的司马穰苴也就这样成为齐景公的第一武将，在齐国对外作战之中屡建功勋。当年田陈家族本来是陈国公族后裔，陈国灭亡后寄居在齐国，不过是受到齐国君主善待，在朝堂中有着不大不小的席位，而在田穰苴其后，整个齐国的军事力量，逐渐开始有了田陈家族的影子，这为田陈家族篡夺姜齐奠定了基础。晏婴给齐国带来了一世繁华，却也带来了终极灭亡。