我们都知道，在现代社会里，很多国家都对死刑判罚极其谨慎，为的是尽量充分的保证犯罪嫌疑人的人权，有的国家甚至直接废除了死刑。很多人都认为这是司法进步的表现，但实际上在我国北宋时期，对死刑的判罚也是极其严格，并不是很苛刻，但是有一个案子却是牵动了整个北宋朝廷所有官员的神经，这个案子就是阿云案。

阿云是一个小姑娘，自小父亲离世，孤苦伶仃，她由她的叔叔抚养长大，可是他的叔叔也并不富裕，家里没有多余的口粮来养活阿云，之后阿云的母亲也死了，就在阿云守丧期间把她嫁给了同村的一个人。此人叫韦大，是村里出了名的老光棍，长相丑陋，阿云非常讨厌这个人，这个人经常殴打阿云，阿云双亲已死，嫁的夫君对她也不好，深感自己的命运不幸，悲伤的心情冲昏了她的头脑，于是阿云在这个男人睡觉的时候，拿起了一把刀狂砍这个男人，但是这个男人却没有死亡，只是断了一根手指。而阿云也被抓住了，很显然，阿云被判处了死刑。

后来有一个官员看到了这件案子，他对阿云的身世表示同情，因此他觉得阿云不能被判处死刑，希望能从轻发落阿云。后来他直接在宋神宗面前讨论这件事情。当时的王安石等人是不支持判死刑的，而司马光等人却一直支持判死刑。这两派一直在那里争论，没有任何进展。这看起来是两派官员对于一件案子不同看法的争论，但实际上，这也是两派官员不同思想的斗争。

也可以说阿云是北宋党争的牺牲品，王安石是革新派，任何变法都损害一部分人的利益，王安石变法，损害了大地主阶层的利益，而司马光是他对立阶层的代表，两人都是经天纬地的旷世奇才，但在不同的对立面,决定了两人只有一人能脱颖而出。司马光在政治上市明显的守旧派，他跟一直提倡变法的王安石有巨大的分歧，多次反对新法。

这两人就国家层面来说，都是忠君爱国的国家栋梁，但在具体措施上，各有偏向。王安石主要是围绕着当时财政、军事上存在的问题，通过大刀阔斧的经济、军事改革措施来解决燃眉之急。司马光则认为在守成时期，应偏重于通过伦理纲常的整顿，来把人们的思想束缚在原有制度之内，即使改革，也定要稳妥，司马光的主张虽然偏于保守，但实际上是一种在“守常”基础上的改革方略。王安石变法中出现的问题，如新法不能有效落实和用人不当等情况，从侧面证明司马光在政治上还是老练稳健的。

但最终决定权还是取决于君主，宋神宗当初面临着熙宁变法的太多事情，不想为这事再大动干戈，于是就下了一道敕令，草草结案，并且规定从此以后的此类案子，一律由皇帝裁断，就这样王安石那一派的官员也取得了胜利。阿云也被无罪释放。随着时间的流逝，宋神宗的身体越来越不好，最终在公元1085年逝世，当时就由太后来管理国内事物。而太后是一个思想保守的人，因此她也是一直支持司马光等人的主张。

在她主持政务之时，司马光等人也出来了，但是思想主张并没有偏移，他们要求重新判罚十几年前的那起阿云伤夫案件。而最终阿云又重新被判处死刑，离开了人世。