王羲之是东晋的书法家，被后人尊为“书圣”，与儿子王献之合称“二王”，永和九年农历三月初三，王羲之在会稽山阴的兰亭，约上三五好友，在此吟诗作对。

众所周知，历史上许多名作其实都是在生活中有感而发，比如欧阳修的《醉翁亭记》，比如，王羲之的《兰亭集序》。就在所有人都惊叹于王羲之的文章布局和感情之时，有一个人却被它的书法深深着迷。

就像“罢黜百家，独尊儒术”的董仲舒一样，唐太宗李世民把王羲之的《兰亭集序》奉为“千古一帖”。许多名作的流传背后都有着让人惊诧的故事，就好像《红楼梦》手抄本，是在废弃的破房子里发现的，又好像《兰亭集序》是被骗来的。

当时，李世民已经贵为天子，想得到什么东西，是轻而易举的事情，但王羲之的后人对老祖宗的真迹，更是珍爱有加，李世民为了在不损坏并且确保是真迹的前提下，派监察御史萧翼跟王家后人搞好关系，成为好友，最后成功偷出。

李世民有多喜欢它呢？说是同生共死也毫不为过。在李世民的遗诏中，李世民不仅要让《兰亭集序》陪葬，更要枕在头下。

可我们都知道，后来，发生了一件让他知道恐怕要气得从坟墓中跳起来的事，那就是他的儿媳妇武则天，把这“天下第一行书”给掉包了。其实，这个说法也只是一个根据历史记载而引发的相对靠谱的猜测，李世民、李治、武则天，正所谓不是一家人不进一家门，他们对这幅作品都有着迷之狂热、迷之追捧，最后还固执地要带进坟墓，很好的诠释了什么叫“生时得来，死也带走”。

李世民对《兰亭集序》的狂热其实是有迹可循的，毕竟他的书法也比许多名家毫不逊色，他对王羲之的评价为尽善尽美，如果你对一项技能深有研究，那这个领域的大家也一定是你追捧的对象。

其实到今天，真正的《兰亭集序》也不知在何处，不管是被盗墓者盗出因此流传民间，还是真地在某位帝王的皇陵中长眠，我们都殷切地希望它可以得到一个好的保护，能有一个好的去处。

参考文献：《旧唐书》、《晋书》