在20世纪80年代，在世界文化名著中，被翻译成外国文字出版发行量最大的是《圣经》，其次就是《道德经》。这是我们在传承中华民族千年文脉中不可不读的经典著作，也是我们祖先留下的宝贵精神财富。在此我将个人品读《道德经》所获一点领悟分享给大家。

《道德经》第七段：“天长，地久。天地之所以能长且久者，以其不自生也，故能长生。是以圣人后其身而身先，外其身而身存，非以其无私邪？故能成其私。”

天长地久，天地之所以能够长久存在，是因为它不是为了自己的生存而运行，所以它能长久存在。因此，圣人把自己的利益置于众人之后，最后却得到众人的尊重。圣人将自己的生命置之度外，结果也反而保全了自己。难道这不正是因为他的无私心？所以最终能成就自我。

世间这样的例子，不胜枚举。《增广贤文》中：“有心栽花花不活，无心插柳柳成荫”。这句妇孺皆知的俗语正好解释这样的道理：往往我们刻意去做的事情，结果也常常不如人意。与之相反，那些不经意的事情，却常常出人意料的收获好结果。这句话恰巧与老子在《道德经》中所倡导的道法自然，凡事不可强求的观点不谋而合。

天道原来也是遵循这般规律，不为利己而运行，却也因此而得以长存于世。再由天道推及人道，那些道德水平很高的人，堪称品德楷模的圣人，他们是怎么做的呢？圣人毫无私心，他们目光悠远而不沾惹一丝俗欲，他们胸怀天下，济世扶危。他们效法天地，利苍生而舍己奉献。最终，也成就了自己的精神不朽，流传千古。

范仲淹在《岳阳楼记》中有一佳句流传至今：“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。”鲜少人知，这句话便是从《道德经》中“后其身而身先，外其身而身存”这一句所引申而来。人若不存私心，那么心胸便能像大海一样宽广，眼界也能像天空一样深远。便不会自困于短暂人生中那些小小的沟沟坎坎，人生旅途中不会因为鞋子里的沙子而抱怨路途艰辛，因为他的目光一直坚定地望着远方的青山。