粉彩绿地勾连仕女瓶，瓷瓶以金彩装饰图案及款识，使器物显得分外华丽，足内松石绿釉金

乾隆中期以后，社会表面的繁荣掩盖不住日趋衰败的趋势，这一点在瓷器制作方面表现得非常明显。例如乾隆后期粉彩在艺术上缺乏创新之举，虽然有转心瓶、转颈瓶等精巧之作，仿木纹、仿铜器、仿漆器制作得维妙维肖，但总体看乾隆末期所制作出的瓷器已经失去本身质感，单纯追求技巧，这正是当时崇尚繁缛的庸俗风气所致。

晚清时期官窑生产量大大下降，而民窑粉彩生产此时却迅猛发展。光绪至民国期间，居于京、津、沪等地的古玩商们为满足达官贵人以及洋人的需要从中获利，经常依照流失民间的官窑粉彩瓷器样式，生产一些仿制品。此时摹古之风甚嚣尘上，市面上涌现出大量赝品。此时仿制前朝粉彩手段无外乎旧胎绘新彩，或新胎绘新彩。其实这两种方法，无非是利用雍正、乾隆时期粉彩的珍贵，依样制造达到以假乱真的目地。

旧胎新彩，是在书有雍正或乾隆款的白瓷上，进行二次施彩烧制，即胎釉是真，彩绘是假。这种做法一方面可以弥补白瓷售价不高的缺陷，另一方面也使仿制可以更加逼真，这一类器物也是最不易分辨的。

新胎新彩，是用当时景德镇生产的白瓷，完全按照官窑器物图案制作，此类瓷器上常书写“大清雍正年制”或“大清乾隆年制”款识，以期以假乱真。

无论是哪种方法仿制的“假官窑粉彩器”，与真品相比，其绘画工艺普遍粗糙，缺少宫廷制作的精致，有些则图不达意，其彩绘浓淡薄厚不一，造型比例不协调，这些都是在鉴赏中可以细致观察出的。

下面就故宫藏乾隆粉彩鹿头尊（如图五）和光绪仿品（如图六），简单介绍如何辨别真伪：

鹿头尊因其形状似鹿头或牛头故得名，也有称“牛头尊”。其尊口以下渐放，垂腹浑圆，高圈足，肩部一般饰双戟耳、螭龙耳或兽头耳等。鹿头尊最早出现在康熙时期，以雍正、乾隆时期多见，晚清以后鲜有制作。彩釉以青花、粉彩，以及各种仿官、汝、哥釉为主，其中乾隆粉彩鹿头尊，因其绘画群鹿纹图案，又称“百鹿尊”，画面与造型相得益彰，是乾隆一朝粉彩的典型器。