郭沫若 / 作品
这本出版于1921年8月的集子，虽然略迟于胡适的《尝试集》，但是却以全新的精神和形式为“五四”时期的白话新诗取得了强有力的突破，从而成为中国现代白话新诗的奠基之作。
《女神》是五四狂飙突进精神的典型体现，燃烧着对一切旧秩序旧传统旧礼教的大胆否定和无情的诅咒，海啸般的呼喊着创造与光明，民主与进步，因而鼓舞激励了一整代人。
《女神》表达了个性解放的强烈需求，个性主义是郭沫若前期的主导思想，他对长期社会中利用“忠孝节义”观念禁锢人们思想，使人完全丧失个性而沦为君主的奴仆的封建道德极为反感，个性解放要求是其必然要求。
在文学上他要求张扬自我，尊崇个性，以自我内心表现为本位，代表当时觉醒的青年一代发出要求个性彻底的强烈呼声，这种呼声往往通过“自我”的发现和自我价值的肯定表现出来，显得强烈热切而无所畏惧，从而构成了《女神》的一个突出特色。
《女神》对反抗、叛逆与创造精神歌唱，其诞生之时中国经济落后，政治腐败，社会动乱，民不聊生，整个中国是一个黑暗的牢笼，黑暗的现实激发了诗人反抗叛逆之精神。
《女神》的意义，还在于它为诗歌的革新和创造树立了榜样，在诗的形式上，作者反对并冲决一切旧形式的桎梏，主张形式应“绝端的自由，绝端的自主”，这是与他建立在主情主义基础上的让感情自然流露的诗歌主张相一致的。
无论郭沫若我们对于他有着如何的评价，《女神》都不可否认的发出了一声有力的嘶吼，在暗夜划开了一道口子。
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