言官钱一本为何弃官从教？他又是如何成为东林八君子的？

作者：季我努学社青年会会员 马巧玲

国本之争给明朝的朝政带来了很大的影响，长达15年的争吵让无数大臣为此付出前途甚至生命的代价，在这场关乎国运的争吵中，有一个人的言论最为耿直且不留情面，他就是当时的御史钱一本。

钱一本

钱一本，字国瑞，号启新，今江苏常州人，万历年间进士。钱一本身为御史，可以说是将这个职位的职责发挥到了极致，甚至到后来因为他的谏言丢了乌纱帽，由此改变了他一生的发展方向。

其实钱一本在中进士之前，曾经跟随当时的名儒王时槐等人学习，结交了杨时乔等朋友，一行人一起探讨王学和程朱之学，从这段切磋中钱一本对于“道统”有了更深层次的理解。

钱一本中进士之后，从庐陵县县令到之后的御史，对于任何贪污腐败的事情都会上奏弹劾。比如他在担任福建道监察御史期间，就直接弹劾原来的江西巡案祝大舟贪污，致使祝大舟被发配到边疆，之后又弹劾张居正以权力堵塞言路，行事很有士大夫的风骨。

如果说这两起弹劾事件让我们看到了一个恪尽职守的御史形象，那么接下来的国本之争中的谏言则让我们对于钱一本的形象有更深一层的认识。神宗皇帝对于这起国本之争的烦恼主要来源于像钱一本这样的言官对于他自身皇权的挑战。他甚至在谏言中提到：如果皇帝对于国本之事继续动摇，那么天下的危亡和动乱就会从此开始。在他看来，神宗皇帝内心一再对此时拖延，实则是对世人的一种欺骗。言辞激烈，终于让神宗无法忍受，于是被削职为民。

东林书院

不过丢了官职的钱一本并没有因此真正沉默于乡野之间，而是借此机会继续他的学术生涯的研究，和当时的常州知府欧阳东风一起修筑经正堂讲学，并和东林书院、明道书院等一起形成了士大夫阶层通过讲学影响朝廷的一种风气。在这里要提及的是，由于当时的书院教育属于私学范围，并不受到官府的严格管理，而且明朝和宋朝比较相似的一点就是对于文臣相对都比较宽容，最多是削职为民，所以文人回乡后讲学、著述、演讲等相对来说比较自由，钱一本接下来能够弃官从教也才能够得以进行，如果是在清朝，那么他在触怒皇帝的一刻，就已经身首异处了。

东林八君子塑像

学术和脾性的相投使得钱一本在讲学过程中和后来的东林领袖顾宪成走到了一起，在东林书院建成之后，他得以和顾宪成“分席讲座”。东林八君子都是因为直言劝谏触怒皇帝后被削职的士大夫，聚集在一起通过讲学的形式影响明朝社会进程，因此钱一本的遭遇可以说是和他们非常相似了。黄宗羲在他的著作《明儒学案·东儒学案》中认为钱一本的学识在顾宪成和高攀龙之后，位列第三。

参考文献

徐凯：《钱一本生平与思想研究》，复旦大学硕士学位论文，2014年

葛瑞：《东林学派儒学经世思想研究》，南京大学硕士学位论文，2014年

刘军：《顾宪成与晚明东林运动—传统士大夫政治研究》，南开大学博士学位论文，2010年

编辑：施祺