“诸葛三兄弟”这一合称与“司马八达”、“马氏五常”相比，相对来说是比较疏远的。诸葛瑾与诸葛亮的亲兄弟，但诸葛诞只是诸葛瑾与诸葛亮的族弟，族弟一词非常宽泛，《尔雅·释亲》中认为“共高祖不共曾祖的平辈“为族兄弟”，所以诸葛诞早在三代之前就已经与两诸葛分开，供职于魏国并不奇怪。

而至于诸葛瑾与诸葛亮分别供职于蜀与吴，也是偶然。诸葛兄弟本是琅琊人，除了两人之外还有一个弟弟诸葛均和两个姐妹。兄弟姊妹五人三岁丧母八岁丧父，之后一直由叔父诸葛玄照顾。后来诸葛亮、诸葛均和两个姐姐跟随诸葛玄辗转投靠了刘表，而诸葛瑾留在琅琊，最终因战乱而避乱江东。

兄弟两人的命运由此开始不一样。诸葛瑾年少成名，颇得人望，在江东被孙权的姐夫弘咨引荐，甚为孙权所器重，很快“混入”了江东的士大夫圈，并渐渐成为孙权的重臣。那么，诸葛瑾既为孙权所器重，为什么不推荐诸葛亮给孙权？

其实孙权是请过诸葛亮出山的，这其中很可能有过诸葛瑾的推荐，是诸葛亮自己不愿意出仕，理由是诸葛亮认为孙权“能贤亮而不能尽亮”。这倒不是孙权没有用人之能，而是江东当时的谋臣人才库已经相对饱和，诸葛亮也未必会得到足够的器重；而他又是诸葛瑾的弟弟，想要在江东赶超诸葛瑾恐怕也是一件难事，那不如再等一等，看看有没有更适合他的主公出现。

终于，刘备出现，于是诸葛兄弟分属刘孙成为自然。正如诸葛瑾所言：“弟亮已失身于人,委质定分,义无二心。亮之不来,犹瑾之不往。”乱世之中，一大家庭分属于不同势力，实在是太正常的事情了。