《西游记》黄眉老佛与“禁”忌——情感矛盾的典型形象

——一明

黄眉怪

黄眉怪凭着一副金铙和后天袋收拾了唐僧师徒四人，及至悟空反复被抓去反复机智逃脱，这之间先后上天庭请来了二十八宿，拜武当山参请荡魔天尊处请来了龟、蛇二将并五大神龙，去盱眙山蠙城大圣国师王菩萨请来小张太子、四大神将，再加上五方揭谛等众，却无一例外的皆是先后被黄眉怪打败，被后天袋收走。

这不悟空正是焦躁无可奈可时，弥勒佛驾一朵祥云来了，絮叨絮叨牢骚牢骚总是得一番的，客套话后，直奔主题，悟空道，“敢问那妖是哪方怪物，何处精魔，不知他那搭包儿是件甚么宝贝，烦老爷指示。”东来佛祖道：“他是我面前司磐的一个黄眉童儿......假佛成精......那搭包儿是我的后天袋子.......”

好了，佛祖也不佛祖了，老爷也不老爷了。悟空直接高叫一声道：“好个笑和尚！你走了这童儿，叫他诳称佛祖，陷害老孙，未免有个家法不谨之过。”

二者接着再叨扰一番。关键是如何解决啊。这里就不多言了，看过电视剧的都明了情节内里，手心写一个“禁”字，变西瓜，吃西瓜，钻肚子......家喻户晓的老版西游记电视剧这段倒是符合原著的，但是，此处要浅谈探究下何以就是个“禁”字呢？用意何在？是黄眉大王怕这个“禁”字吗？一个“禁”字胜的过那么多神将兵力。这个“禁”，是禁忌、禁止、禁不住等还是别的意思呢？

弗洛伊德在图腾的研究中说，崇拜是由禁忌转化来的。这个也能解释，黄眉怪一方面是追着悟空打，另一方面又是鬼迷心窍的被吸引着才赶到西瓜田地的一个恰好的原因吧。

禁忌的由来，大体上说有四个方面：灵力说、欲望说、仪式说和教训说。灵力说就对灵力的崇拜和畏惧，欲望说呢，就是对欲望的克制和限定；恪守和服从这是仪式学说的认为；教训，就是总结和记取。

在悟空手心写上一个“禁”字。这个字就能对黄眉大王产生威慑和迷惑，这言外之意就是分明在说禁忌的作用嘛，

“禁忌”本身当是一个矛盾情感的字眼，它既有抑制的一面，在西游记中黄眉怪自称黄眉老佛，可他本身却是个童儿，而妄称为老，看来还是向往服从老者为能的礼仪仪式的流露，这是符合禁忌有仪式产生的一说的；再一个可见他还是很崇拜佛的，既然自己称自己为佛，还假设小雷音寺，是有一定的信仰的，或说图腾崇拜，这是符合灵力产生的禁忌学说的。不管哪种，整体上，禁忌是对黄眉怪具有无形的必须无条件服从的一种禁制的效用的，而这样禁忌的文化心理自远古至现在在现实社会作为一个社会人无形中都在被塑造着的，禁，是对人类本能欲望进行某种抑制的道理；

另一方面，黄眉怪又是反抗的愤怒的，悟空把他激怒，他是矛盾的，这其中就包含着，“一件强烈禁止的事情，必然也是一件人人想做的事情。”这是弗洛伊德所言。所以，在没有在悟空手心写“禁”字之前，黄眉大王是无所顾忌的随心所欲的，忘乎所以，他想做的而且确实正在做的一切，本该都是平时弥勒佛祖所给他禁忌的、教训的；而在悟空手心写了“禁”之后，即是寓意禁忌的一些东西可以，无形中具有一种强烈的抑制心念的作用。黄眉老佛是矛盾的，介于禁忌与欲望的对抗之中，追着悟空打本就是对被禁止的欲望激发着吸引着，而同时又是抑制着，这就是黄眉怪所反映的一种心理，一方面又追着悟空走（神秘力量吸引、欲望吸引等），一方面抡着狼牙棒打悟空又不使用后天袋（禁忌，抑制在起作用）。

综上，黄眉怪并不是怕“禁”这个字，或说这个字具有魔力神力，这样理解就太平面化了，没什么意味内涵；其实，这个整体上内里寓意的就是禁忌文化的作用。黄眉老佛是“禁”忌情感心理矛盾的典型形象。你以为呢？