中国玉器源远流长,已有七千年的辉煌历史。在距今四五千年前的新石器时代中晚期,辽河流域,黄河上下,长江南北,玉文化十分盛行。以太湖流域良渚文化、辽河流域红山文化的出土玉器最为引人注目。红山古玉用于陪葬殓尸,辟邪,象征权力、财富、贵贱等。
中国文化学上的玉,内涵较宽,并不止其在矿物学上的意义。汉代许慎在《说文解字》中说,玉,石之美兼五德者。所谓五德,即指玉的五个特性。凡具坚韧的质地,晶润的光泽,绚丽的色彩,致密而透明的组织,舒扬致远的声音的美石,都被认为是玉。按此标准,古人心目中的玉,不仅包括真玉(角闪石)还包括蛇纹石、绿松石、孔雀石、玛瑙、水晶、琥珀、红绿宝石等彩石玉。
今天来说说这块红山古玉,它是猪还是龙,我看像熊……
红山文化晚期(公元前3500-3000)
玉猪龙
高7.8公分,宽5.65公分,厚2.1-2.6公分
台北故宫
这件造型奇特的玉猪龙是红山文化中的玉器。看起来圆圆胖胖的,轮廓有点类似兴隆洼玉耳环。
它的一端长出了招风耳,又皱起了鼻头,拱起了嘴,具有动物胚胎的模样。或许是因为史前的先民相信胚胎最具有生命的元气,就用这种造型来强调蜕变的生命力。
红山文化也分布于中国东北方,也就是今日的蒙古和辽宁一带。但年代晚于兴隆洼文化,大约距今五、六千年。
红山文化继承了一些兴隆洼文化的特色,尤其以动物为主题的玉雕,最为精巧。
学术界对于这类玉器的名称曾经有些争论,有人称它作"猪龙"。也有人称它为"熊龙"。
猪是农村中重要的牲畜,而熊却是东北居民崇拜的动物。
"龙"是想象中变化莫测的神灵,无论从猪或从熊变成龙,身体都是弯弯的,这个样子也很像原始文字中的"龙"字。
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