中国玉器源远流长，已有七千年的辉煌历史。在距今四五千年前的新石器时代中晚期，辽河流域，黄河上下，长江南北，玉文化十分盛行。以太湖流域良渚文化、辽河流域红山文化的出土玉器最为引人注目。红山古玉用于陪葬殓尸，辟邪，象征权力、财富、贵贱等。
中国文化学上的玉，内涵较宽，并不止其在矿物学上的意义。汉代许慎在《说文解字》中说，玉，石之美兼五德者。所谓五德，即指玉的五个特性。凡具坚韧的质地，晶润的光泽，绚丽的色彩，致密而透明的组织，舒扬致远的声音的美石，都被认为是玉。按此标准，古人心目中的玉，不仅包括真玉(角闪石)还包括蛇纹石、绿松石、孔雀石、玛瑙、水晶、琥珀、红绿宝石等彩石玉。
今天来说说这块红山古玉，它是猪还是龙，我看像熊……
红山文化晚期（公元前3500-3000）
玉猪龙
高7.8公分，宽5.65公分，厚2.1-2.6公分
台北故宫
这件造型奇特的玉猪龙是红山文化中的玉器。看起来圆圆胖胖的，轮廓有点类似兴隆洼玉耳环。
它的一端长出了招风耳，又皱起了鼻头，拱起了嘴，具有动物胚胎的模样。或许是因为史前的先民相信胚胎最具有生命的元气，就用这种造型来强调蜕变的生命力。
红山文化也分布于中国东北方，也就是今日的蒙古和辽宁一带。但年代晚于兴隆洼文化，大约距今五、六千年。
红山文化继承了一些兴隆洼文化的特色，尤其以动物为主题的玉雕，最为精巧。
学术界对于这类玉器的名称曾经有些争论，有人称它作"猪龙"。也有人称它为"熊龙"。
猪是农村中重要的牲畜，而熊却是东北居民崇拜的动物。
"龙"是想象中变化莫测的神灵，无论从猪或从熊变成龙，身体都是弯弯的，这个样子也很像原始文字中的"龙"字。
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