大家好，我是骁珈，今天我们就一起去看看朱元璋的开国功臣刘基为何要隐居山林吧。

洪武四年(1371年)的一天，南田山区的一座秀丽翠峰上，树木撑天，孤松傲立，百鸟争鸣，流水深深。在野草有一位老人，他就是大名鼎鼎的刘基。不久前，他借口妻子去世，辞别太祖，告老还乡。朱元璋对他立下下的汗马丰功没有忘记。自出山以来，他累官至朝史中丞与太史令，太子赞善大夫，弘文馆的学士，资善大夫，上护军。1370年又封诚意伯。尤其值得一提的是，明大祖在开国之初定处州税粮，依照宋制每亩加五合，太祖为了叫刘伯温的家乡世世代代将他的事迹传为美德，特意下令，青田不加税粮，使刘基的恩惠施及乡邻，这应该很荣耀了吧。

那么，他为什么要归隐山中？其表面上的直接原因有二件事。

刘基因为李彬的事得罪了李善长，李善长在太祖视察回朝后，向太祖告发刘基，说他：“在祭祀用的坛下斩杀犯人，不敬。”其他怨恨刘基的人也交相谗言，说他不修边幅，居功自傲，不讲情面。而这时恰好又遇上大旱，刘基上奏说：“士卒物故者，其妻悉处别营，总共有数万人，阴气郁结。工匠死，尸骨暴露，吴将吏降者皆编军户，足干和气。”太祖听了他的话，尽快采取措施革除上述弊端。但是，过了10日仍不下雨，太祖生气了，认为刘基这次欺骗了他，但没有治他的罪，也未罢他的官，其实，这真是一个天大的冤枉，刘基本想借天象施仁政于民，谁知老天爷不争气，没有像平时一样应验。

然而，刘基归隐的根本原因还在于他对人生真谛、历史真理、人世沧桑的深刻认识。他知道自己的个性和才能只能在定时期范围内得到发展。很多人为了争夺一官半职，为了得到主子的宠爱，很多士大夫终生都陷在尔魔我诈的角斗场中，或是踩着别人的头爬上去，或是一时失手跌下来。这消耗了多少人的才华，熬白了多少人的青发！慷慨有大节，睿智有哲学这个角度看。他的归隐又是必然的。

然而，刘基归隐的根本原因还在于他对人生真谛、历史真理、人世沧桑的深刻认识。他知道自己的个性和才能只能在定时期范围内得到发展。很多人为了争夺一官半职，为了得到主子的宠爱，很多士大夫终生都陷在尔魔我诈的角斗场中，或是踩着别人的头爬上去，或是一时失手跌下来。这消耗了多少人的才华，熬白了多少人的青发！慷慨有大节，睿智有哲学这个角度看。他的归隐又是必然的。

人们往往在失去一样东西时，才感到它的分量。太祖在刘基归隐的当年冬天，就开始感觉到刘基对自己是多么重要。于是，力排众议，亲笔书写诏文详细叙述刘基的功勋，刘基赴京，并赏赐大批钱财物资追赠刘基祖父，父亲为永嘉郡公，还要再给刘基加爵进官。刘基固辞不受，他完全看破了红尘，坚持归隐。

刘基回到家乡，每天除游山玩水，吟诗作文，抒发感受外，还喜欢与乡人饮酒奕棋，评品字画，与儿童谈天说地，耍闹嘻戏。游心物外，逍遥出世，当其得意，与道俱成，有一种摒除世间荣辱、绝对超脱的情致。有时他还与樵夫渔父一起聊天谈论山中的趣事水中的雅兴；有时他又与野老桑农一同散步，大谈老年人的养生之道。但绝不讲自已以前的功名和战绩。如果哪位不知趣的人想阿谀几句，提起他的往事，肯定要遭到他的白眼冷淡，甚至被拒之门外。因此，认识他的人都亲切地叫他“伯温兄”，不认识他的人还以为他只是一位不闻世事的普通隐士。

青田县令早已仰慕刘基的才学，听说他回乡了，多次求见。刘基或干脆不见他，或婉言谢绝，对县令提供的各种照顾也坚决不受。他的韬晦埋名的事迹在下面这个故事中更显得有些传奇色彩。

一天，一位农民打扮的乡下人，费了很大劲，才问到刘基在山里的落脚点，辛辛苦苦找到山中，求见刘基。刘基正在用一个粗糙的木盆洗脚，听说后，以为与往常一样，是位过路的或干活的山里人，欣然应允，连忙把这个乡下人请进茅舍。乡下人说并不认识刘基，只是与他随便说说话。两人谈得很投机。刘基还将他留下，做了一顿饭给他吃。吃完饭后，这位乡下人说：“请刘学士恕小臣欺瞒之罪，其实，小臣就是青田知县，久仰先生的学识和为人，特来拜谒。”刘基听他说完，惊讶不已，忙起身称民，说：“请乞恕小民不敬之罪。刘基告辞了。”便自己先离茅舍，飘然而去。丢下这位可怜巴巴的县令，站在那里，望看刘基的背影，愣了半天，调怅万分。以后，这位县令再也没有能见到刘基。

刘基与朝官贵人断绝往还，行踪不定，举动异常，表现了一种狂介的文人风格。其实，这也是他那“性刚嫉恶，与物多忤”个性的异化表现。他企图用这样不正常的极端的行动来全身远祸，抵御济世思想的诱感，以求得个性生命的发展。但他终究是一个饱读诗书，受儒家”兼济”“思想影响很深的士子，他越是想超脱尘世，世间的厌烦干扰却愈是找上门来。

今天的故事到这里就结束了，感谢您的阅读，我们下期再见！