灭国与尊严孰轻孰重,明朝坚持祖训“四不”是真有骨气还是缺心眼?

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对于明朝,可能大多数人都抱着敬佩的态度,觉得那是一个非常有骨气的朝代,在其当政的那么多年,没和亲,没赔款,没割地,没纳贡,但是却躲不过灭亡的命运。特别是最后一个皇帝崇祯更是自杀于煤山。但这样的坚持到底是真的有骨气,还是不知道迂回呢?

明朝的皇帝有骨气的居多,像明英宗虽说经历“土木堡之变”后被俘了,但是仍没有丢掉皇帝的那份气节,更是让也先以君臣之礼相见。比起北宋的徽宗和钦宗父子,那不知道要好多少倍了。而到了崇祯更是用一死来诠释了“君王死社稷”这句话,让后来人看到了大明天子的那份气节。

不过,当国家生死存亡之际与气节比起来,到底孰轻孰重呢?到了明朝末年的时候,当时的明朝已经处在了内忧外患的时期,外有满清对其觊觎,内有天灾,导致民不聊生,这就更是加重了农民起义。这时候的崇祯可以说是临危受命了,面对这样的国家,不是他不努力,而是积重难反,光靠一己之力想要力挽狂澜简直是不可能的。

当时的明朝可以说是两线作战,对内想要剿灭农民起义军,对外又要对抗满清,但是以当时明朝的军事力量,是很难达到的,一方面是没有良将,另一方面是缺少兵力。但是这两股力量比起来,明显起义军的力量要弱一些,如果先稳住满清,腾出手来先把起义军消灭了,反过去再与满清作战,不一定明朝就没有获胜的机会。

本来当时有机会剿灭起义军的,但是在关键的时候,满清却发动了袭击,朝廷只能是抽出一部分的兵力去防御满清,这就给了起义军喘息的机会,不仅突围出去,接着还发展壮大了起来。明朝的国力就在这一次次的拉锯战中被消耗怠尽,直到最后,起义军来到北京的时候,那时候的明军既没有兵力也没有决心了。

其实,当时的崇祯也曾想过与满清议和的,只不过消息走漏了,有违祖训“不和亲,不赔款,不割地,不纳贡”,崇祯顶不住那个压力,将陈新甲这个提议者当成了替罪羊,把他给杀了,这也就让议和成为了过去时,也让明朝失去了一次很好的反败为胜的机会。

大家可以换位思考一下,如果没有那个实力,能用一小部分的利益保住大部分的利益的话,其实也不失一个明智之举,毕竟与灭国比起来,有时候尊严并不是很重要的。

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