清朝咸丰元年到同治三年（1851年—1864年）期间，由洪秀全、杨秀清等人组成的领导集团从广西金田村率先发起了反对清朝封建统治和外国资本主义侵略的农民起义战争。

与此同时，咸丰九年到同治四年（1859年-1865年），云南昭通的破产农民李永和、蓝朝鼎等在家乡牛皮寨起义，很快就席卷了云南、四川等地。（史称李、蓝起义）

一座建于咸丰年间，占地0.25平方公里，高7米，宽2.5米的由半米多长的条石砌成的古寨。因为太平军和李、蓝起义，在同治年间，进行了一次浩大的加固维修，建成了环绕着整个古寨的石头砌成的防御设施，小寨幸运的躲过了一次又一次的入侵，完整的保留了下来。

这便是位于重庆合川境内的涞滩古镇，或者称呼为涞滩古寨更为合适。

涞滩古镇，镇建于宋代，而古寨三面悬崖峭壁，具有“一夫当关，万夫莫开”险要之势，清同治元年增修的瓮城为重庆唯一，城内保留有四个藏兵洞，具有关门打狗，瓮中捉鳖的御敌功效。

镇内400余间明清时期的小青瓦房高低错落，200余米的青石小巷古朴典雅，基本保持了明清时代的原始风貌。古代交通不发达，自古有水的地方，便能商贾云集，涞滩曾也是个著名的水码头，傍着渠江，仗着舟楫之利，街市兴旺，十分繁华。

清代建筑的文昌盛宫，解放后改作完小校地，其主体建筑尚存，其中保存有古戏楼，戏楼平台外栏木刻浮雕，艺术价值极高，令人叹为观止。

镇内的主庙二佛古寺始建于唐，兴盛于宋，分上下两殿。其上殿坐落鹫峰山顶，占地5181平方米，分三个殿层，气势宏伟，宗教氛围浓厚。中轴线上依次为山门、玉皇殿、大雄宝殿（即佛爷正殿）和观音殿。左右分设社仓、禅房等建筑，呈四合院布局，尤其是大雄宝殿，殿堂正中原来的三尊泥塑金身的主佛高五米，栩栩如生，佛光闪烁。

两侧泥塑颜身的十八罗汉五光十色，神态各异，活灵活现，让人望而生畏。可惜文革时期寺内文物惨遭破坏。唯有其大雄宝殿内四根石柱高约十三米，由整条巨石制成，挺拔壮观，堪称历代建筑一绝。山门牌坊石刻镂空雕精美绝伦，是难寻的历史文化精品。

下殿位于鹫峰山间，依山建造的两楼一底殿堂檐拱建筑。其依山摩岩石刻群雕是涞滩古镇人文景观的集中表现，具有深刻的二佛禅宗文化的艺术内涵，集中反映了唐宋时期古代劳动人民的文化艺术结晶。二佛寺下殿最大尊释迦牟尼佛像通高12.5米，依岩镌凿，被称为“蜀中第二佛”。 寺内石刻的16罗汉是18罗汉——500罗汉塑像演变的始祖。禅宗六祖造像在全国石刻中是唯一的一组全家合影塑像。 二佛寺的南宋石刻为我国第三石刻艺术高潮的代表作，总计有42龛窟，1700余尊造像，是我国规模最大的、罕见的佛教禅宗造像聚点，也是全国最大的禅宗道场之一。

就凭这重庆唯一 东地区惟一保存完好的古代防御设施-瓮城，就值得大家前去一览其真容。