华夏文明至尧帝起，无论何时都是领先于世界的。始皇帝横扫六合，完成大一统，书同文，车同轨。汉朝，凡江河所至，日月所照，皆为汉土，犯大汉天威者，虽远必诛，何等霸气。自古以来先进的思想和文化，才是一个王朝是否有利于本民族的评判标准，大秦一统以来，各族文化开始融合，大汉建立，儒家正式成为了主流思想，当然这个时候的儒家还不是后来的腐儒，并且不光是儒家，还有很多。

在这个时候我们现在汉文化才产生。汉王朝主举孝廉，到五胡乱华，门阀士大夫主宰了东西两晋。南北朝乱世以后，大隋一统华夏，与赢秦何其相似，开科举，通运河。我觉得从隋朝开始就是一个文化和思想及制度的进步的另一个阶段。后唐代隋，完善六部和科举制度，这与大汉何其相似，又一盛世，文化主流思想我不大了解，但是绝对是像大汉一样完善了大秦的后续。

杨广昏庸无道？但是不想杨广是非常有能力一人，第一 举办科举制度，让天下百姓都可为官。第二，修建大运河，利大于弊，现在依然都在使用。第三，隋朝大粮仓。全国共有八大粮仓，甚至到了隋朝灭亡，粮仓有唐朝接受，隋朝灭亡20余年，粮食还没吃完，这是什么概念？都说杨广昏庸，好色；但是李世民强抢媳妇这无人问津，那个皇帝不好色？只是到了唐朝为了显示李世民的大唐盛世，刻意诋毁杨广。

后又辽金五代十国，又一乱也，两宋两晋何其相似，我们又在融合，后蒙古崛起，自此时其实打乱了原本的进阶方式，元朝看似强大，实则是对文化思想和制度的一种摧残，但却也利于民族融合。后有大明，欲重兴汉室。奈何民族融合已经完成，而且对于科举明朝做的似乎并不如人意。各种制度不过是恢复了蒙元以前，但去掉了宰相，建立内阁。其实也是一种挑战，皇权集中。

至满清八旗入关建立中央政权，皇权更加集中，思想不用说了完全打破了好方向的发展，开始畸形发展。现在看来我们不能忽视满清的一些正确的举措，但也不能忽视他们对中国的禁锢。

而一个国家的发展好不好，主要是看统治者是不是自私，如果他自私，他就会想尽一切办法打压人民的创造力和思想。只有这样才能维护他的统治地位，做到不死不休。如果他是一个为民族发展着想的统治者，他就会用人唯贤，谁有能力谁上。所有一个国家的发展好不好与统治者有莫大的关系，自私者他的的几招也不难识破。

第一穷兵黩武，第二到处竖立敌人，煽动民族主义情绪，第三竖立自己的英雄形象，一般人都有崇拜英雄的思想，这样的人一般也在普通人当中会有很高的威望，只有这样他们才能保住自己的统治地位，如普京之流就是这样的人，他们可以把一个国家带出泥潭，短期内有明显的效果，但是如果他们长期执政，对国家和民族有百害而无一利，

一般游牧民族入主中原会推动社会的发展，应为他们很外向开放使商业发展和开疆拓土，也能接纳多种文明，唐，元朝就是一个典型例子重商保护文化，而农耕文明有其好处但是内向保守，容易形成小农，抑商使科技停滞如汉和明，而清是游牧却向明学了很多不好的地方不过好险没全学，比如热衷开疆拓土，和对文化的保护才能使如今的新疆蒙古西藏这些地方在我国版图内。

其实也可以这么说，没有任何一个王朝耽误了中国，有的只是王朝强弱。因为没有一个国家不想强大，也没有一个国家被灭亡的时候没有拼命，国家没有一直强盛的，也没有一直衰弱的，你进步的同时别人也在进步，拿强汉来说，初期也是给匈奴进贡和亲，强大了就把他们赶跑了。人都是有欲望的，都像往上爬，不想当将军的士兵不是好士兵，不然也不会有赵匡胤陈桥兵变了。不管谁当了皇帝还是谁建了国家都是拿命在保护自己的国土，不论哪个民族都没有统一了我们而赶尽杀绝，断子绝孙，而是带着我们继续守护着我们出生的地方。