作者

夜何其

一

古人心中，“赶考”是很浪漫的事情。那些禁锢在土地上目不识丁的农民，一生县城去不得几回。书生们赶考，要到省城里去，到京城里去，考中了，金殿传胪，琼林赐宴。在人们看来，这就像是去做环球航行，还在豪华游轮上举办盛大party一样。

对家境富裕的书生来说，赶考确实很浪漫，三五文友相约，带着管家、厨子、书童，骑着马，坐着船，一路欣赏着美景，兴之所至，吟诗赋词。途经名山大川，停下来游山玩水，行至灯红酒绿处，到画船青楼上访美猎艳。

可也有些家境不宽裕的书生，七拼八凑，凑一点路费，坐不起车，乘不起船，吃饭住宿一点点算计。半路上没了盘缠的有，遇上强贼丢了性命的也有。不信可看《儒林外史》中的范进，他的赶考之路，一点不浪漫吧？

贾雨村赶考的仓皇程度跟范进差不多，只是没个岳父来骂他一通。范进参加乡试，路程近，几个同案帮一把，就到了省城。贾雨村到京城应考，比去省城远得多，人缘也不好，没人约他，他自己筹了点钱财，揣在腰包里上了路。

走到苏州没钱了。

他只好在苏州住下，卖字作文为生。他不是名人，没人买他的字文装门面，他代人写写书信，立个字据，写个对联，收入菲薄，糊口都难，凑够进京的路费，不知哪年哪月。

这还是他寄居在一座小庙里，不用交住宿费。大约葫芦庙不会白白收留他，让他抄抄经卷，写写文书，也是有的。

要不是遇上甄士隐，贾雨村这辈子都难到京城去。

二

甄士隐住在葫芦庙隔壁。贾雨村卖的字，作的文，他想必看过，对贾雨村的才学心中有数；贾雨村卖字作文的收入，他也心中有数。他怜贾雨村之才，想资助贾雨村达成愿望。丫头娇杏也知主人心意，在书房门外看到贾雨村：“想他定是我家主人常说的什么贾雨村了，每有意帮助周济，只是没甚机会。”

“帮助周济”别人，怎么还没机会？

这是甄士隐的细心之处。文人脸皮薄，贾雨村这样狂傲之人，越发爱面子。甄士隐送他一笔银子，他说不定觉得伤面子呢。

所以，甄士隐周济他，也要选个合适时机。

中秋之夜，甄士隐家宴已毕，另摆一桌酒菜，请贾雨村过来小酌。所谓酒后吐真言，贾雨村酒后倾诉心声，甄士隐就可以顺水推舟送他路费，送的人似是不经意，收的人也不会很尴尬。

选在中秋节，还有个原因。

贾雨村“前岁来此”。根据后文推断，“前岁”正是上一个大比之年。春闱大考二月举行，贾雨村应是过了春节，急匆匆往京城里赶，走到苏州，“淹蹇住了”。算来已是两年多，明年又是大比之年。各地举子大都提前几个月去京中住下，切磋切磋学问，打听打听信息。第二年从容参加考试。

贾雨村想去参加明年考试，中秋节过后就该启程了。错过明年的考试，再等又是三年。虽说贾雨村正值壮年，可是人生的好时光有限，能有几个三年？

这可见甄士隐宅心仁厚。

三

甄士隐在书房摆了酒宴，“自己步至庙中来邀雨村”。派个小僮去请贾雨村即可，甄士隐“自己”亲去，是表示对贾雨村的尊重。

甄士隐来的时候，贾雨村正在月下徘徊。这个“家家箫管，户户弦歌”的团圆之夜，贾雨村也受了节日气氛的感染，心中伤感。虽说他家乡没有亲人可以挂念，可是隔壁有个“风尘中的知己”娇杏，美人如花隔云端，咫尺天涯不相见，他只好对着月光抒发思恋之情：“蟾光如有意，先上玉人楼”。都说愤怒出诗人，恋爱也会出诗人，贾雨村这不就让爱情荷尔蒙催化成诗人了？

由爱情，贾雨村想到事业。爱情无着落，事业也不顺。他心中更加愤懑，又吟诵励志诗句“玉在椟中求善价，钗于奁中待时飞”勉励自己。

贾雨村被爱情、理想煎熬得心绪烦乱。甄士隐邀他去饮宴，他几杯酒下肚，果然说起壮志难酬的苦恼。甄士隐趁机说：我早就有心帮你，只是你从不提起此事，我也不好唐突。你进京考试的费用，我早给你准备好了。说着让小僮进去，“速封五十两银子，并两套冬衣”，贾雨村也没客气，就把银子冬衣收下了。

四

五十两银子不是小数目。刘姥姥说，二十来两银子够一户人家过一年，五十两银子足够一户人家过两三年。刘姥姥到贾府打秋风得了二十两银子，激动得语无伦次。甄士隐家只是个小富户，一次赠给别人五十两银子，这是很大的手笔。

但我以为，甄士隐给贾雨村准备“两套冬衣”更感人。

古代成衣业不发达，游子远行，都是母亲或妻子一针一线为游子缝衣，手工缝纫的衣服容易绽线，母亲或妻子总是把针脚缝得密密的。老母亲低垂着花白的鬃发在灯下缝衣的场景，是一代代游子的共同记忆。孟郊诗“慈母手中线形，游子身上衣，临行密密缝，意恐迟迟归，谁言寸草心，报得三春晖”千年传唱，就是表达了天下游子的共同心声。

贾雨村家中“人口衰丧，只剩得他一身一口”，没个老父亲为他算计路上花费，也没个老母亲给他缝制出门的衣服。他流落苏州两年多下来，便是身上有件旧棉衣，也褴褛不堪了吧？

甄士隐给了贾雨村五十两银子，贾雨村要穿什么衣服，自己买不就行了？有钱还买不来棉衣？

买，是能买得来，但是很麻烦。

男耕女织的时代，裁缝很少。这少量裁缝接的活儿主要是老爷的官袍，小姐的嫁衣。这些活儿工作量大，技艺要求高，工钱丰厚。你叫裁缝做一两件家常衣，人家量体，买布，裁制，缝纫，来来去去，两三天工夫，只得几十文工钱，还不够雇驴的。这样的活儿谁接？

按说甄士隐不该管这些，包出一锭大银子多方便，准备两套冬衣，还要去做妻子的思想工作，让她准备布料，棉衣棉裤是一种布料，棉袍是一种布料，里衬是柔软白布，还要棉絮或丝絮。然后，妻子带着丫环裁衣、缝制，怎么也得忙几天。

这“两套冬衣”值不得几两银子，却特别费工夫。

甄士隐又不是贾雨村的爹娘，为什么要费这些力气？

五十两银子，送出去，得体又大方，说出去，光鲜又亮堂。两套冬衣，拿出来，不够光鲜，说出去，让听的人觉得小气。如果甄士隐送贾雨村钱财是为了邀恩，“五十两银子”足矣，没必要再送“两套冬衣”。

五

甄士隐送贾雨村财物，有没有邀恩的想法？

我想，不能排除吧。大部分人资助别人时，都会有点想法，最起码是想树立个良好形象。甄士隐哪怕不贪图贾雨村的钱财报答，有个官场上的人做朋友也没坏处，何况慧眼识珠，资助一个落魄书生考中进士，也是一桩美谈。

这与甄士隐出于同情心而帮助贾雨村并不矛盾。就像父母对儿女，望子成龙，盼女成凤，但是，父母对儿女的感情也是真的，除了少数无良父母，大部分父母只要儿女幸福，无怨无悔地付出。

甄士与贾雨村饮宴时正值中秋，天气尚暖，他给贾雨村筹划路费冬衣时，时间更早，大约是夏季，谁会在汗流浃背的季节考虑冬天穿什么衣服？只有你的亲人。

只有你的亲人才会细细为你考虑。你远行的时候，一件件往你的行囊里塞东西，怕你的衣服不够，再给你塞进一件外套，怕你路上饿肚子，再给你塞进一块面包，怕你没水喝，再给你放上两瓶矿泉水，又怕你路上嘴闲，再给你放上几包零食，还把你小时候抱着的一个布娃娃放上，免得你孤单。

甄士隐大约是想：过了中秋，一天凉似一天，贾雨村身上没件棉衣，受了寒，生了病，京里没个照顾他的人。不行，要给他准备一套棉衣。又想，一套也不行，他穿脏了，没得替换，要给他准备两套冬衣，让他在京城里体体面面的。

这哪是邻里之情？分明是一个慈父才有的周全考虑。

甄士隐给贾雨村的“吃穿住行”都做了细心安排，五十两银子解决“吃”“行”的问题，“两套冬衣”解决“穿”的问题，他还想写封介绍信，让贾雨村到个官宦人家寄宿，解决“住”的问题，只是贾雨村等不及，匆匆上了路。

甄士隐送贾雨村银子的时候，跟他说：“十九日乃黄道之期，兄可即买舟西上”。甄士隐把贾雨村启程的黄道吉日都给看好了，真是比亲爹还上心。

六

如果不是贾雨村心肠太硬，这种种细节，足以让他泪流满面，将甄士隐视若父兄。皇榜高中，立即派人给甄士隐报喜，逢年过节，给甄士隐捎些京中特产，甄士隐家的房子被火烧了，把积攒的官俸给甄士隐送去，再给在附近做官的同年写封信，托他们好生照顾甄家，查找英莲的下落。

贾雨村一件没做。

直到几年后他到甄士隐岳父的居住地当知府，偶遇甄士隐家的丫环娇杏，才送了甄家娘子“两封银子，四匹锦缎”。在贾雨村想来，这就够了，当初甄士隐送他五十两银子，他还了“两封”（大约一百两），当初甄士隐送他两套冬衣，他还了“四匹锦缎”，甄士隐送他的东西，他加倍偿还了。他心安理得，毫无愧意。

甄士隐送他的东西还了，甄士隐的情义还了吗？

这些不起眼的小细节，没一笔是闲笔。正是从这些小细节，我们才看出甄士隐的细心妥帖，他这样为贾雨村周密安排，唯恐贾雨村有一点不适，贾雨村对他落入火坑的女儿却不肯搭救。一片真情换来狼心狗肺，哪个读者心中不气愤？

贾雨村不仅辜负了甄士隐的恩情，还浇灭了照亮人心的一束烛光。正是有甄士隐这样心地柔软的人存在，贫寒才有人哀矜，孤弱才有人怜惜，这个世界才不那么寒凉。

一个贾雨村是一个小小的黑洞，吞噬着他身边的光明和温暖。许多个贾雨村连成一片，就是地狱的模样。我们不愿身处地狱，因而，我们憎恨贾雨村。